আল নাজম

১ নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।

১ শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,

১ পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

১ ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!

২ তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।

২ তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।

২ তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,

২ তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,

৩ এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।

৩ সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।

৩ আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।

৩ আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।

৪ কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।

৪ সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।

৪ এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।

৪ এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -

৫ তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,

৫ তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।

৫ তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -

৬ সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।

৬ প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,

৬ শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।

৬ বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।

৭ উর্ধ্ব দিগন্তে,

৭ তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,

৭ আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।

৭ আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।

৮ অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।

৮ তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,

৮ এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।

৮ তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,

৯ তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।

৯ ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।

৯ এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।

৯ তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।

১০ তখন আল্লাহ তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।

১০ তখন আল্লাহ্ তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।

১০ তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।

১১ রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।

১১ হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।

১১ সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।

১১ হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।

১২ তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?

১২ সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?

১২ তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?

১২ তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?

১৩ নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,

১৩ নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল

১৩ আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।

১৩ আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -

১৪ সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,

১৪ দূরদিগন্তের সিদরাহ্‌ - গাছের কাছে,

১৫ যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।

১৫ তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।

১৫ তার কাছে মাওয়া বেহেশত।

১৫ তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।

১৬ যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।

১৬ যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।

১৬ যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।

১৬ দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্‌ - গাছকে,

১৭ তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।

১৭ তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।

১৭ দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।

১৭ দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।

১৮ নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।

১৮ সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।

১৮ নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।

১৮ তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।

১৯ তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।

১৯ তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?

১৯ তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?

১৯ তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,

২০ এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?

২০ আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?

২০ এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?

২০ এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?

২১ পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?

২১ তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?

২১ তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!

২২ এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।

২২ এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।

২২ এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!

২২ এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!

২৩ এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে আল্লাহ কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।

২৩ তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। আল্লাহ্ তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৩ এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।

২৩ তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য আল্লাহ্ কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।

২৪ মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?

২৪ নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?

২৪ মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?

২৪ অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?

২৫ অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।

২৫ প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং আখিরাত সবই আল্লাহর।

২৫ অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।

২৫ কিন্ত শেষটা তো আল্লাহ্‌র, আর প্রথমটাও।

২৬ আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ আল্লাহ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।

২৬ মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে আল্লাহ্ যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

২৬ আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।

২৬ আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্‌তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না আল্লাহ্ অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।

২৭ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।

২৭ নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।

২৭ নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।

২৭ নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্‌তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।

২৮ অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।

২৮ অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।

২৮ আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।

২৮ আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।

২৯ অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।

২৯ সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।

২৯ সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।

৩০ তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।

৩০ তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।

৩০ এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।

৩১ নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।

৩১ মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।

৩১ আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।

৩১ আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা আল্লাহ্‌রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।

৩২ যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।

৩২ যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি মুত্তাকি?

৩২ যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।

৩২ যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।

৩৩ আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

৩৩ তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?

৩৩ তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?

৩৩ তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,

৩৪ এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।

৩৪ যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?

৩৪ আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?

৩৪ আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?

৩৫ তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্য সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?

৩৬ তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,

৩৬ তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?

৩৬ তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?

৩৬ অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,

৩৭ এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?

৩৭ এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?

৩৭ এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?

৩৭ এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -

৩৮ কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।

৩৮ (সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।

৩৮ কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৮ যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,

৩৯ এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,

৩৯ মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।

৩৯ আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।

৩৯ আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,

৪০ তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।

৪০ এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,

৪০ আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।

৪০ আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,

৪১ অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।

৪১ তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,

৪১ অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।

৪১ তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,

৪২ তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,

৪২ (সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।

৪২ আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।

৪২ আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,

৪৩ এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান

৪৩ তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।

৪৩ আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।

৪৩ আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,

৪৪ এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,

৪৪ তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন

৪৪ আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।

৪৪ আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।

৪৫ এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।

৪৫ তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া

৪৫ আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।

৪৫ আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -

৪৬ একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।

৪৬ নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।

৪৬ এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৬ শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,

৪৭ পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,

৪৭ পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।

৪৭ আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।

৪৭ আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,

৪৮ এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।

৪৮ তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।

৪৮ আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।

৪৮ আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,

৪৯ তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।

৪৯ তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।

৪৯ আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।

৪৯ আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,

৫০ তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,

৫০ তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,

৫০ আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।

৫০ আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,

৫১ এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।

৫১ সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।

৫১ আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।

৫১ আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,

৫২ এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।

৫২ এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।

৫২ আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।

৫২ আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।

৫৩ তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।

৫৩ এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),

৫৩ আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।

৫৩ আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,

৫৪ অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।

৫৪ তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।

৫৪ অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।

৫৪ ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।

৫৫ অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?

৫৫ এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?

৫৫ অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?

৫৫ অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?

৫৬ অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।

৫৬ এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।

৫৬ এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।

৫৬ প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।

৫৭ কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।

৫৭ কিয়ামত সন্নিকটে,

৫৭ আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।

৫৭ আসন্ন ঘটনা সমাগত,

৫৮ আল্লাহ ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।

৫৮ আল্লাহ্ ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।

৫৮ এটি দূর করবার মতো আল্লাহ্ ছাড়া আর কেউ নেই।

৫৯ তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?

৫৯ তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?

৫৯ তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?

৫৯ এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?

৬০ এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?

৬০ হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?

৬০ আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!

৬০ আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?

৬১ তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,

৬১ আসলে তোমরা গাফিল।

৬১ আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!

৬১ আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।

৬২ অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।

৬২ অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)

৬২ অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।

৬২ অতএব আল্লাহ্‌র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।