শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
Chapter 92, 21 verses
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
And the day resplendent
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
And Him Who hath created male and female,
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
Lo! your effort is dispersed (toward divers ends).
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
As for him who giveth and is dutiful (toward Allah)
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
And believeth in goodness;
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
Surely We will ease his way unto the state of ease.
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
But as for him who hoardeth and deemeth himself independent,
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
And disbelieveth in goodness;
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
Surely We will ease his way unto adversity.
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
His riches will not save him when he perisheth.
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
Lo! Ours it is (to give) the guidance
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
And lo! unto Us belong the latter portion and the former.
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
Therefor have I warned you of the flaming Fire
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
Which only the most wretched must endure,
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
He who denieth and turneth away.
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
Far removed from it will be the righteous
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
Who giveth his wealth that he may grow (in goodness).
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
And none hath with him any favour for reward,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
Except as seeking (to fulfil) the purpose of his Lord Most High.
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
He verily will be content.
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।