Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
und die Berge völlig zermalmt werden
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
und dann zu verstreutem Staub werden
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
তারাই নৈকট্যশীল,
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
অবদানের উদ্যানসমূহে,
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
in den Gärten der Wonne.
আনন্দময় উদ্যানে।
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
Eine Menge von den Früheren
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
und wenige von den Späteren,
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
স্বর্ণখচিত আসনে
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
gleich wohlverwahrten Perlen.
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
und dichtgeschichteten Mimosen
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
সম্প্রসারিত ছায়া,
und langgestrecktem Schatten,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
এবং প্রবাহিত পানিতে,
সদা প্রবহমান পানি,
(an) sich ergießendem Wasser,
আর উছলে ওঠা পানি,
ও প্রচুর ফল - মূলে,
ও প্রচুর ফলমূল,
(bei) vielen Früchten,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
আর উঁচুদরের গালিচা।
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Wir haben sie derart entstehen lassen
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
কামিনী, সমবয়স্কা।
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
liebevoll und gleichaltrig,
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
ডানদিকের লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
Eine Menge von den Früheren,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
und eine Menge von den Späteren.
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Sie lebten ja vordem üppig
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Und auch unsere Vorväter?"
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Sag: Die Früheren und die Späteren
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
und dann darauf heißes Wasser trinken;
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
in einem wohlverwahrten Buch,
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Wenn sie die Kehle erreicht,
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
während ihr dabei zuschaut
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
এবং দহন জাহান্নামের;
und das Erleiden des Höllenbrandes.
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
এটা ধ্রুব সত্য।
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।