শপথ সূর্যের ও তার কিরণের,
শপথ সূর্যের এবং উহার কিরণের,
কসম সূর্যের ও তার কিরণের।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
Chapter 91, 15 verses
শপথ সূর্যের ও তার কিরণের,
শপথ সূর্যের এবং উহার কিরণের,
কসম সূর্যের ও তার কিরণের।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
শপথ চন্দ্রের যখন তা সূর্যের পশ্চাতে আসে,
শপথ চন্দ্রের, যখন উহা সূর্যের পর আবির্ভূত হয়,
কসম চাঁদের, যখন তা সূর্যের অনুগামী হয়।
অল্ ক্বমারি ইযা-তালা-হা-।
শপথ দিবসের যখন সে সূর্যকে প্রখরভাবে প্রকাশ করে,
শপথ দিবসের, যখন সে উহাকে প্রকাশ করে,
কসম দিবসের, যখন তা সূর্যকে প্রকাশ করে।
অন্নাহা-রি ইযা-জ্বাল্লা-হা-।
শপথ রাত্রির যখন সে সূর্যকে আচ্ছাদিত করে,
শপথ রজনীর, যখন সে উহাকে আচ্ছাদিত করে,
কসম রাতের, যখন তা সূর্যকে ঢেকে দেয়।
অললাইলি-ইযা ইয়াগ্শা-হা-।
শপথ আকাশের এবং যিনি তা নির্মাণ করেছেন, তাঁর।
শপথ আকাশের এবং যিনি উহা নির্মাণ করিয়াছেন তাঁহার,
কসম আসমানের এবং যিনি তা বানিয়েছেন।
অস্সামা-য়ি অমা-বানা-হা-।
শপথ পৃথিবীর এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন, তাঁর,
শপথ পৃথিবীর এবং যিনি উহাকে বিস্তৃত করিয়াছেন তাঁহার,
কসম যমীনের এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন।
অল্ র্আদ্বি অমা-ত্বোয়াহা-হা-।
শপথ প্রাণের এবং যিনি তা সুবিন্যস্ত করেছেন, তাঁর,
শপথ মানুষের এবং তাঁহার, যিনি উহাকে সুঠাম করিয়াছেন,
এবং প্রাণের, এবং তাঁর, যিনি তা সুগঠিত করেছেন,
অ নাফ্সিঁও অমা-সাওয়্যা-হা-।
অতঃপর তাকে তার অসৎকর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন,
অতঃপর উহাকে উহার অসৎর্কম ও উহার সৎকর্মের জ্ঞান দান করিয়াছেন।
অতঃপর তিনি তাকে অবহিত করেছেন তার পাপসমূহ ও তার তাকওয়া সম্পর্কে।
ফায়াল্হামাহা-ফুজুরহা- অতাকওয়া-হা-।
যে নিজেকে শুদ্ধ করে, সেই হয়।
সে - ই হইবে, যে নিজেকে পবিত্র করিবে।
নিঃসন্দেহে সে হয়েছে, যে তাকে পরিশুদ্ধ করেছে।
ক্বদ্ আফ্লাহা-মান্ যাক্কা-হা-।
এবং যে নিজেকে কলুষিত করে, সে ব্যর্থ মনোরথ হয়।
এবং সেই ব্যর্থ হইবে, যে নিজেকে কলুষাচ্ছন্ন করিবে।
এবং সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তা (নাফস)-কে কলুষিত করেছে।
অক্বদ্ খ-বা মান্ দাস্সা-হা-।
সামুদ সম্প্রদায় অবাধ্যতা বশতঃ মিথ্যারোপ করেছিল।
সামূদ সম্প্রদায় অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করিয়াছিল।
সামূদ জাতি আপন অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করেছিল।
ক্বায্যাবাত্ ছামূদু বিত্বোয়াগ্ওয়া-হা য়।
যখন তাদের সর্বাধিক হতভাগ্য ব্যক্তি তৎপর হয়ে উঠেছিল।
উহাদের মধ্যে যে সর্বাধিক হতভাগ্য, সে যখন তৎপর হইয়া উঠিল,
যখন তাদের সর্বাধিক হতভাগা ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল।
ইযিম্ বা'আছা আশ্ক্ব-হা-
অতঃপর আল্লাহর রসূল তাদেরকে বলেছিলেনঃ আল্লাহর উষ্ট্রী ও তাকে পানি পান করানোর ব্যাপারে সতর্ক থাক।
তখন র রাসূল উহাদেরকে বলিল, ‘র উষ্ট্রী ও উহাকে পানি পান করাইবার বিষয়ে সাবধান হও।’
তখন আল্লাহর রাসূল তাদেরকে বলেছিল, ‘আল্লাহর উষ্ট্রী ও তার পানি পান সম্পর্কে সতর্ক হও।’
ফাক্ব-লা লাহুম্ রসূলুল্লা-হি না-ক্বতাল্লা-হি অসুকইয়া-হা-।
অতঃপর ওরা তার প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল এবং উষ্ট্রীর পা কর্তন করেছিল। তাদের পাপের কারণে তাদের পালনকর্তা তাদের উপর ধ্বংস নাযিল করে একাকার করে দিলেন।
কিন্তু উহারা রাসূলকে অস্বীকার করিল এবং উহাকে কাটিয়া ফেলিল। উহাদের পাপের জন্য উহাদের প্রতিপালক উহাদেরকে সমূলে ধ্বংস করিয়া একাকার করিয়া দিলেন।
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করল এবং উষ্ট্রীকে যবেহ করল। ফলে তাদের রব তাদের অপরাধের কারণে তাদেরকে সমূলে ধ্বংস করে দিলেন। অতঃপর তা একাকার করে দিলেন।
ফাকায্যাবূহু ফা'আক্বরূহা- ফাদাম্দামা 'আলাইহিম্ রব্বুহুম্ বিযাম্বিহিম্ ফাসাওয়্যা-হা-।
তা’আলা এই ধ্বংসের কোন বিরূপ পরিণতির আশংকা করেন না।
এবং ইহার পরিণাম সম্পর্কে তিনি ভয় করেন না।
আর তিনি এর পরিণামকে ভয় করেন না।
অলা-ইয়াখ-ফু 'উকবা-হা।