Chapter 90, 20 verses
আমি এই নগরীর শপথ করি
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
ভালো ও মন্দ দুটি পথ
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
একটি দাস মুক্ত করা,
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
এতীম আত্বীয়কে
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
এতিম আত্মীয়কে,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
তারাই সৌভাগ্যশালী।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই ডান দিকের অধিকারী,
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।