তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
Chapter 80, 42 verses
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
পরন্তু যে বেপরোয়া,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
আর সে সশংকচিত্ত,
আর সে ভয় করছিল,
আর সে ভয়ও করে,
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
সমুন্নত, পবিত্র,
লিপিকারের হস্তে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
লেখকদের হাতে,
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
মহান, পূত - চরিত্র
সম্মানিত, গুণান্নিত।
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
যয়তুন, খর্জূর,
যায়তূন, খর্জুর,
আর জলপাই ও খেজুর,
যায়তূন ও খেজুর বন,
ঘন উদ্যান,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
ফল এবং ঘাস
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
তার মাতা, তার পিতা,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
তার মা ও তার বাবা থেকে,
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
সহাস্য, প্রফুল্ল।
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
ইহারাই ও পাপাচারী।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
তারাই , পাপাচারী।