শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Chapter 92, 21 verses
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।