Chapter 82, 19 verses
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
Wenn der Himmel zerbricht
আকাশ যখন বিদীর্ণ হইবে,
যখন নক্ষত্রসমূহ ঝরে পড়বে,
আর যখন নক্ষত্রসব বিক্ষিপ্ত হবে,
und wenn die Sterne sich zerstreuen
যখন নক্ষত্রমণ্ডলী বিক্ষিপ্তভাবে ঝরিয়া পড়িবে,
যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,
আর যখন সমুদ্রগুলো উচ্ছলিত হবে,
und wenn die Meere gesprengt werden
সমুদ্র যখন উদ্বেলিত হইবে,
এবং যখন কবরসমূহ উম্মোচিত হবে,
আর যখন কবরগুলো উন্মোচিত হবে, - -
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
এবং যখন কবর উন্মোচিত হইবে,
তখন প্রত্যেকে জেনে নিবে সে কি অগ্রে প্রেরণ করেছে এবং কি পশ্চাতে ছেড়ে এসেছে।
তখন প্রত্যেকেই জানতে পারবে সে কী আগ - বাড়িয়েছে, আর কী সে পেছনে ফেলে রেখেছে।
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
তখন প্রত্যেকে জানিবে, সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
হে মানুষ, কিসে তোমাকে তোমার মহামহিম পালনকর্তা সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল?
ওহে মানব! কিসে তোমাকে ভুলিয়েছে তোমার মহানুভব প্রভুসন্বন্ধে - -
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
হে মানুষ ! কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিল?
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে সুবিন্যস্ত করেছেন এবং সুষম করেছেন।
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাকে সুঠাম করেছেন, তারপর তোমাকে সুসমঞ্জস করেছেন, - -
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করিয়াছেন এবং সুসমঞ্জস করিয়াছেন,
যিনি তোমাকে তাঁর ইচ্ছামত আকৃতিতে গঠন করেছেন।
যে আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন সেইভাবে তিনি তোমাকে গঠন করেছেন?
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
যেই আকৃতিতে চাহিয়াছেন, তিনি তোমাকে গঠন করিয়াছেন।
কখনও বিভ্রান্ত হয়ো না; বরং তোমরা দান - প্রতিদানকে মিথ্যা মনে কর।
না, তোমরা বরং সদ্বিচারকেই মিথ্যারোপ করছ।
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
না, কখনও না, তোমরা তো শেষ বিচারকে অস্বীকার করিয়া থাক ;
অবশ্যই তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত আছে।
অথচ তোমাদের উপরে নিশ্চয়ই তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে, - -
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
অবশ্যই আছে তোমাদের জন্য তত্ত্বাবধায়কগণ ;
সম্মানিত আমল লেখকবৃন্দ।
সম্মানিত লিপিকারগণ,
edle, die (alles) aufschreiben
সম্মানিত লিপিকরবৃন্দ ;
তারা জানে যা তোমরা কর।
তারা জানে তোমরা যা - কিছু কর।
und die wissen, was ihr tut.
তাহারা জানে তোমরা যাহা কর।
সৎকর্মশীলগণ থাকবে জান্নাতে।
ধার্মিকরা নিশ্চয় থাকবে আনন্দেরই মাঝে,
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে ;
এবং দুষ্কর্মীরা থাকবে জাহান্নামে;
আর পাপাচারীরা আলবৎ থাকবে ভয়ংকর আগুনে, - -
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
এবং পাপাচারীরা তো থাকিবে জাহান্নামে ;
তারা বিচার দিবসে তথায় প্রবেশ করবে।
তারা এতে প্রবেশ করবে বিচারের দিনে
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
উহারা কর্মফল দিবসে উহাতে প্রবেশ করিবে ;
তারা সেখান থেকে পৃথক হবে না।
আর তারা এর থেকে গরহাজির থাকতে পারবে না।
und dem sie nicht abwesend sein werden.
এবং উহারা উহা হইতে অন্তর্হিত হইতে পারিবে না।
আপনি জানেন, বিচার দিবস কি?
আর কিসে তোমাকে বুঝতে দেবে কী সেই বিচারের দিন?
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
অতঃপর আপনি জানেন, বিচার দিবস কি?
পুনরায় কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে বিচারের দিন কি?
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
আবার বলি, কর্মফল দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
যেদিন কেউ কারও কোন উপকার করতে পারবে না এবং সেদিন সব কর্তৃত্ব হবে আল্লাহর।
এ সেইদিন যেদিন কোনো সত্ত্বা কোনো আত্মার জন্যে কোনো - কিছু করার সামর্থ্য রাখবে না। আর কর্তৃত্ব সেইদিন হবে রই।
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
সেই দিন একের অপরের জন্য কিছু করিবার সামর্থ্য থাকিবে না; এবং সেই দিন সমস্ত কর্তৃত্ব হবে র।