Chapter 89, 30 verses
শপথ ফজরের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
Waalfajri
ভাবো ভোরবেলার কথা,
শপথ দশ রাত্রির, শপথ তার,
এবং দশ রাতের,
Walayalin AAashrin
আর দশ রাত্রির কথা,
যা জোড় ও যা বিজোড়
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
WaalshshafAAi waalwatri
আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা,
এবং শপথ রাত্রির যখন তা গত হতে থাকে
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
Waallayli itha yasri
আর রাত্রির কথা যখন তা বিগত হয়।
এর মধ্যে আছে শপথ জ্ঞানী ব্যক্তির জন্যে।
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
Hal fee thalika qasamun lithee hijrin
এতে কি নেই কোনো শপথবাক্য বোধশক্তিসম্পন্নদের জন্য?
আপনি কি লক্ষ্য করেননি, আপনার পালনকর্তা আদ বংশের ইরাম গোত্রের সাথে কি আচরণ করেছিলেন,
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAadin
তুমি কি দেখো নি তোমার প্রভু কি করেছিলেন 'আদ বংশের প্রতি, - -
যাদের দৈহিক গঠন স্তম্ভ ও খুঁটির ন্যায় দীর্ঘ ছিল এবং
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
Irama thati alAAimadi
ইরামের প্রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন,
যাদের সমান শক্তি ও বলবীর্যে সারা বিশ্বের শহরসমূহে কোন লোক সৃজিত হয়নি
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
Allatee lam yukhlaq mithluha fee albiladi
যাদের ক্ষেত্রে ওগুলোর সমতুল্য অন্য শহরে তৈরি হয় নি,
এবং সামুদ গোত্রের সাথে, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল।
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
Wathamooda allatheena jaboo alssakhra bialwadi
আর ছামূদ - জাতির প্রতি, যারা খোলা - প্রান্তরে বিশালাকার পাথর কাটতো;
এবং বহু কীলকের অধিপতি ফেরাউনের সাথে
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
WafirAAawna thee alawtadi
আর ফিরআউনের প্রতি, যার ছিল দুর্ধর্ষ সেনাদল,
যারা দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল।
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
Allatheena taghaw fee albiladi
যারা বিদ্রোহাচরণ করেছিল শহরে - নগরে,
অতঃপর সেখানে বিস্তর অশান্তি সৃষ্টি করেছিল।
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
Faaktharoo feeha alfasada
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল?
অতঃপর আপনার পালনকর্তা তাদেরকে শাস্তির কশাঘাত করলেন।
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
Fasabba AAalayhim rabbuka sawta AAathabin
সেইজন্য তোমার প্রভু তাদের উপরে হেনেছিলেন শাস্তির কশাঘাত।
নিশ্চয় আপনার পালকর্তা সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
Inna rabbaka labialmirsadi
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু তো প্রহরামঞ্চে রয়েছেন।
মানুষ এরূপ যে, যখন তার পালনকর্তা তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর সম্মান ও অনুগ্রহ দান করেন, তখন বলে, আমার পালনকর্তা আমাকে সম্মান দান করেছেন।
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
Faamma alinsanu itha ma ibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbee akramani
সুতরাং মানুষের বেলা - - যখন তার প্রভু তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তাকে সম্মান দেন ও তাকে অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে সম্মান দিয়েছেন।’’
এবং যখন তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর রিযিক সংকুচিত করে দেন, তখন বলেঃ আমার পালনকর্তা আমাকে হেয় করেছেন।
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
Waamma itha ma ibtalahu faqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanani
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তার প্রতি তার জীবনোপকরণ মেপে - জোখে দেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’
এটা অমূলক, বরং তোমরা এতীমকে সম্মান কর না।
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
Kalla bal la tukrimoona alyateema
না, বস্তুত তোমরা এতীমকে সম্মান কর না,
এবং মিসকীনকে অন্নদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না।
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
Wala tahaddoona AAala taAAami almiskeeni
আর নিঃস্বদের খাবার দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
এবং তোমরা মৃতের ত্যাজ্য সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে কুক্ষিগত করে ফেল
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
Watakuloona altturatha aklan lamman
আর তোমরা গ্রাস করে ফেল উত্তরাধিকার স্বত্ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে;
এবং তোমরা ধন - সম্পদকে প্রাণভরে ভালবাস।
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
Watuhibboona almala hubban jamman
আর তোমরা ধনসম্পত্তি ভালবাস গভীর ভালবাসায়।
এটা অনুচিত। যখন পৃথিবী চুর্ণ - বিচুর্ণ হবে
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan
কখনই না! যখন পৃথিবীটা ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
এবং আপনার পালনকর্তা ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন,
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan
আর তোমার প্রভু ও ফিরিশ্তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে,
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু এই স্মরণ তার কি কাজে আসবে?
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
Wajeea yawmaithin bijahannama yawmaithin yatathakkaru alinsanu waanna lahu alththikra
আর সেইদিন তিনি জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন; সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্ত এ স্মরণে তার কী কাজ হবে?
সে বলবেঃ হায়, এ জীবনের জন্যে আমি যদি কিছু অগ্রে প্রেরণ করতাম!
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee
সে বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’
সেদিন তার শাস্তির মত শাস্তি কেউ দিবে না।
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
Fayawmaithin la yuAAaththibu AAathabahu ahadun
কিন্ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি দিতে পারবে না,
এবং তার বন্ধনের মত বন্ধন কেউ দিবে না।
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
Wala yoothiqu wathaqahu ahadun
আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো।
হে প্রশান্ত মন,
হে প্রশান্ত আত্মা,
Ya ayyatuha alnnafsu almutmainnatu
''ওহে প্রশান্ত প্রাণ!
তুমি তোমার পালনকর্তার নিকট ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে।
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
IrjiAAee ila rabbiki radiyatan mardiyyatan
''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, - - সন্তোষভাজন হয়ে,
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও।
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
Faodkhulee fee AAibadee
''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে;
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
Waodkhulee jannatee
''আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।’’