Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
এবং সিনাই পর্বতের,
And the Mount of Sinai,
وَطُورِ سِينِينَ
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
এবং এই নিরাপদ নগরের,
And this City of security, -
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
We have indeed created man in the best of moulds,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ