শপথ তাদের যারা সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানো,
By those [angels] lined up in rows
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
Chapter 37, 182 verses
শপথ তাদের যারা সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানো,
By those [angels] lined up in rows
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
অতঃপর ধমকিয়ে ভীতি প্রদর্শনকারীদের,
And those who drive [the clouds]
فالزاجرات زجرا
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
অতঃপর মুখস্থ আবৃত্তিকারীদের -
And those who recite the message,
فالتاليات ذكرا
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
নিশ্চয় তোমাদের মাবুদ এক।
Indeed, your God is One,
إن إلهكم لواحد
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
তিনি আসমান সমূহ, যমীনও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর পালনকর্তা এবং পালনকর্তা উদয়াচলসমূহের।
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
নিশ্চয় আমি নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির দ্বারা সুশোভিত করেছি।
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
এবং তাকে সংরক্ষিত করেছি প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান থেকে।
And as protection against every rebellious devil
وحفظا من كل شيطان مارد
And to guard against every rebellious devil.
ওরা উর্ধ্ব জগতের কোন কিছু শ্রবণ করতে পারে না এবং চার দিক থেকে তাদের প্রতি উল্কা নিক্ষেপ করা হয়।
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
ওদেরকে বিতাড়নের উদ্দেশে। ওদের জন্যে রয়েছে বিরামহীন শাস্তি।
Repelled; and for them is a constant punishment,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু শুনে ফেললে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড তার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি? আমিই তাদেরকে সৃষ্টি করেছি এঁটেল মাটি থেকে।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
বরং আপনি বিস্ময় বোধ করেন আর তারা বিদ্রুপ করে।
But you wonder, while they mock,
بل عجبت ويسخرون
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
যখন তাদেরকে বোঝানো হয়, তখন তারা বোঝে না।
And when they are reminded, they remember not.
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they pay no attention.
তারা যখন কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
And when they see a sign, they ridicule
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
এবং বলে, কিছুই নয়, এযে স্পষ্ট যাদু।
And say, "This is not but obvious magic.
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: "This is nothing but evident magic!
আমরা যখন মরে যাব, এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
আমাদের পিতৃপুরুষগণও কি?
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
"And also our fathers of old?"
বলুন, হ্যাঁ এবং তোমরা হবে লাঞ্ছিত।
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
قل نعم وأنتم داخرون
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
বস্তুতঃ সে উত্থান হবে একটি বিকট শব্দ মাত্র - যখন তারা প্রত্যক্ষ করতে থাকবে।
It will be only one shout, and at once they will be observing.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
এবং বলবে, দুর্ভাগ্য আমাদের! এটাই তো প্রতিফল দিবস।
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
বলা হবে, এটাই ফয়সালার দিন, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
একত্রিত কর গোনাহগারদেরকে, তাদের দোসরদেরকে এবং যাদের এবাদত তারা করত।
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
ব্যতীত। অতঃপর তাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
এবং তাদেরকে থামাও, তারা জিজ্ঞাসিত হবে;
And stop them; indeed, they are to be questioned."
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
"But stop them, verily they are to be questioned.
তোমাদের কি হল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করছ না?
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
ما لكم لا تناصرون
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
বরং তারা আজকের দিনে আত্নসমর্পণকারী।
But they, that Day, are in surrender.
بل هم اليوم مستسلمون
Nay, but that Day they shall surrender.
তারা একে অপরের দিকে মুখ করে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
And they will approach one another blaming each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will turn to one another and question one another.
বলবে, তোমরা তো আমাদের কাছে ডান দিক থেকে আসতে।
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
তারা বলবে, বরং তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না।
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কতৃত্ব ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
আমাদের বিপক্ষে আমাদের পালনকর্তার উক্তিই সত্য হয়েছে। আমাদেরকে অবশই স্বাদ আস্বাদন করতে হবে।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
আমরা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিলাম। কারণ আমরা নিজেরাই পথভ্রষ্ট ছিলাম।
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
"So we led you astray because we were ourselves astray."
তারা সবাই সেদিন শান্তিতে শরীক হবে।
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
অপরাধীদের সাথে আমি এমনি ব্যবহার করে থাকি।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কোন উপাস্য েনই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করত।
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
এবং বলত, আমরা কি এক উম্মাদ কবির কথায় আমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করব।
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
না, তিনি সত্যসহ আগমন করেছেন এবং রসূলগণের সত্যতা স্বীকার করেছেন।
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
তোমরা অবশ্যই বেদনাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করবে।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
তোমরা যা করতে, তারই প্রতিফল পাবে।
And you will not be recompensed except for what you used to do -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
But not the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
তাদের জন্যে রয়েছে নির্ধারিত রুযি।
Those will have a provision determined -
أولئك لهم رزق معلوم
For them there will be a known provision (in Paradise),
ফল - মূল এবং তারা সম্মানিত।
Fruits; and they will be honored
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they shall be honoured,
নেয়ামতের উদ্যানসমূহ।
In gardens of pleasure
في جنات النعيم
In the Gardens of delight (Paradise),
মুখোমুখি হয়ে আসনে আসীন।
On thrones facing one another.
على سرر متقابلين
Facing one another on thrones.
তাদেরকে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে স্বচ্ছ পানপাত্র।
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
يطاف عليهم بكأس من معين
Round them will be passed a cup of pure wine -
সুশুভ্র, যা পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White and delicious to the drinkers;
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to the drinkers.
তাতে মাথা ব্যথার উপাদান নেই এবং তারা তা পান করে মাতালও হবে না।
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
তাদের কাছে থাকবে নত, আয়তলোচনা তরুণীগণ।
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
كأنهن بيض مكنون
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
অতঃপর তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
And they will approach one another, inquiring of each other.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then they will turn to one another, mutually questioning.
তাদের একজন বলবে, আমার এক সঙ্গী ছিল।
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
সে বলত, তুমি কি বিশ্বাস কর যে,
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
يقول أإنك لمن المصدقين
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমরা প্রতিফল প্রাপ্ত হব?
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
বলবেন, তোমরা কি তাকে উকি দিয়ে দেখতে চাও?
He will say, "Would you [care to] look?"
قال هل أنتم مطلعون
(The speaker) said: "Will you look down?"
অপর সে উকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পাবে।
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
সে বলবে, আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
قال تالله إن كدت لتردين
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ না হলে আমিও যে গ্রেফতারকৃতদের সাথেই উপস্থিত হতাম।
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
এখন আমাদের আর মৃত্যু হবে না।
Then, are we not to die
أفما نحن بميتين
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া এবং আমরা শাস্তি প্রাপ্তও হব না।
Except for our first death, and we will not be punished?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
নিশ্চয় এই মহা সাফল্য।
Indeed, this is the great attainment.
إن هذا لهو الفوز العظيم
Truly, this is the supreme success!
এমন সাফল্যের জন্যে পরিশ্রমীদের পরিশ্রম করা উচিত।
For the like of this let the workers [on earth] work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers work.
এই কি উত্তম আপ্যায়ন, না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
আমি যালেমদের জন্যে একে বিপদ করেছি।
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
এটি একটি বৃক্ষ, যা উদগত হয় জাহান্নামের মূলে।
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
এর গুচ্ছ শয়তানের মস্তকের মত।
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
طلعها كأنه رءوس الشياطين
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
কাফেররা একে ভক্ষণ করবে এবং এর দ্বারা উদর পূর্ণ করবে।
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
তদুপরি তাদেরকে দেয়া হবে। ফুটন্ত পানির মিশ্রণ,
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
অতঃপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের দিকে।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
তারা তাদের পূর্বপুরুষদেরকে পেয়েছিল বিপথগামী।
Indeed they found their fathers astray.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Verily, they found their fathers on the wrong path;
অতঃপর তারা তদের পদাংক অনুসরণে তৎপর ছিল।
So they hastened [to follow] in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
So they (too) hastened in their footsteps!
তাদের পূর্বেও অগ্রবর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হয়েছিল।
And there had already strayed before them most of the former peoples,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And indeed most of the men of old went astray before them;
আমি তাদের মধ্যে ভীতি প্রদর্শনকারী প্রেরণ করেছিলাম।
And We had already sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And indeed We sent among them warners (Messengers);
অতএব লক্ষ্য করুন, যাদেরকে ভীতিপ্রদর্শণ করা হয়েছিল, তাদের পরিণতি কি হয়েছে।
Then look how was the end of those who were warned -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
But not the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
আর নূহ আমাকে ডেকেছিল। আর কি চমৎকারভাবে আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম।
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
আমি তাকে ও তার পরিবারবর্গকে এক মহাসংকট থেকে রক্ষা করেছিলাম।
And We saved him and his family from the great affliction.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
এবং তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম।
And We made his descendants those remaining [on the earth]
وجعلنا ذريته هم الباقين
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
And left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
বিশ্ববাসীর মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।
"Peace upon Noah among the worlds."
سلام على نوح في العالمين
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
আমি এভাবেই সৎকর্ম পরায়নদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
অতঃপর আমি অপরাপর সবাইকে নিমজ্জত করেছিলাম।
Then We drowned the disbelievers.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
আর নূহ পন্থীদেরই একজন ছিল ইব্রাহীম।
And indeed, among his kind was Abraham,
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
যখন সে তার পালনকর্তার নিকট সুষ্ঠু চিত্তে উপস্থিত হয়েছিল,
When he came to his Lord with a sound heart
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
যখন সে তার পিতা ও সম্প্রদায়কে বলেছিলঃ তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
তোমরা কি ব্যতীত মিথ্যা উপাস্য কামনা করছ?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
বিশ্বজগতের পালনকর্তা সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কি?
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
فما ظنكم برب العالمين
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
অতঃপর সে একবার তারকাদের প্রতি লক্ষ্য করল।
And he cast a look at the stars
فنظر نظرة في النجوم
Then he cast a glance at the stars,
এবং বললঃ আমি পীড়িত।
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
فقال إني سقيم
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
অতঃপর তারা তার প্রতি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল।
So they turned away from him, departing.
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
অতঃপর সে তাদের দেবালয়ে, গিয়ে ঢুকল এবং বললঃ তোমরা খাচ্ছ না কেন?
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
তোমাদের কি হল যে, কথা বলছ না?
What is [wrong] with you that you do not speak?"
ما لكم لا تنطقون
"What is the matter with you that you speak not?"
অতঃপর সে প্রবল আঘাতে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
তখন লোকজন তার দিকে ছুটে এলো ভীত - সন্ত্রস্ত পদে।
Then the people came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
সে বললঃ তোমরা স্বহস্ত নির্মিত পাথরের পূজা কর কেন?
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
قال أتعبدون ما تنحتون
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
অথচ তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নির্মাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করেছেন।
While Allah created you and that which you do?"
والله خلقكم وما تعملون
"While Allah has created you and what you make!"
তারা বললঃ এর জন্যে একটি ভিত নির্মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স্তুপে নিক্ষেপ কর।
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
তারপর তারা তার বিরুদ্ধে মহা ষড়যন্ত্র আঁটতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই পরাভূত করে দিলাম।
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
সে বললঃ আমি আমার পালনকর্তার দিকে চললাম, তিনি আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
হে আমার পরওয়ারদেগার! আমাকে এক সৎপুত্র দান কর।
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
رب هب لي من الصالحين
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম।
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
অতঃপর সে যখন পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হল, তখন ইব্রাহীম তাকে বললঃ বৎস! আমি স্বপ্নে দেখিযে, তোমাকে যবেহ করছি; এখন তোমার অভিমত কি দেখ। সে বললঃ পিতাঃ! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তাই করুন। চাহে তো আপনি আমাকে সবরকারী পাবেন।
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
যখন পিতা - পুত্র উভয়েই আনুগত্য প্রকাশ করল এবং ইব্রাহীম তাকে যবেহ করার জন্যে শায়িত করল।
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
فلما أسلما وتله للجبين
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
তখন আমি তাকে ডেকে বললামঃ হে ইব্রাহীম,
We called to him, "O Abraham,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called out to him: "O Abraham!
তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করে দেখালে! আমি এভাবেই সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
নিশ্চয় এটা এক সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Indeed, this was the clear trial.
إن هذا لهو البلاء المبين
Verily, that indeed was a manifest trial.
আমি তার পরিবর্তে দিলাম যবেহ করার জন্যে এক মহান জন্তু।
And We ransomed him with a great sacrifice,
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
আমি তার জন্যে এ বিষয়টি পরবর্তীদের মধ্যে রেখে দিয়েছি যে,
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
ইব্রাহীমের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
"Peace upon Abraham."
سلام على إبراهيم
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
كذلك نجزي المحسنين
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
সে ছিল আমার বান্দাদের একজন।
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he was one of Our believing slaves.
আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে একজন নবী।
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
তাকে এবং ইসহাককে আমি বরকত দান করেছি। তাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মী এবং কতক নিজেদের উপর স্পষ্ট জুলুমকারী।
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
আমি অনুগ্রহ করেছিলাম মূসা ও হারুনের প্রতি।
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
ولقد مننا على موسى وهارون
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
তাদেরকে ও তাদের সম্প্রদায়কে উদ্ধার করেছি মহা সংকট থেকে।
And We saved them and their people from the great affliction,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great distress,
আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
And We supported them so it was they who overcame.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And helped them, so that they became the victors;
আমি উভয়কে দিয়েছিলাম সুস্পষ্ট কিতাব।
And We gave them the explicit Scripture,
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the clear Scripture;
এবং তাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করেছিলাম।
And We guided them on the straight path.
وهديناهما الصراط المستقيم
And guided them to the Right Path.
আমি তাদের জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
And We left for them [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
মূসা ও হারুনের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
"Peace upon Moses and Aaron."
سلام على موسى وهارون
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
এভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
তারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Indeed, they were of Our believing servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Verily, they were two of Our believing slaves.
নিশ্চয়ই ইলিয়াস ছিল রসূল।
And indeed, Elias was from among the messengers,
وإن إلياس لمن المرسلين
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
যখন সে তার সম্প্রদায়কে বললঃ তোমরা কি ভয় কর না ?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
তোমরা কি বা’আল দেবতার এবাদত করবে এবং সর্বোত্তম স্রষ্টাকে পরিত্যাগ করবে।
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
যিনি তোমাদের পালনকর্তা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের পালনকর্তা?
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল। অতএব তারা অবশ্যই গ্রেফতার হয়ে আসবে।
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
Except the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen slaves of Allah.
আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয়ে রেখে দিয়েছি যে,
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
ইলিয়াসের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক!
"Peace upon Elias."
سلام على إل ياسين
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
এভাবেই আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভূক্ত।
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
Verily, he was one of Our believing slaves.
নিশ্চয় লূত ছিলেন রসূলগণের একজন।
And indeed, Lot was among the messengers.
وإن لوطا لمن المرسلين
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
যখন আমি তাকেও তার পরিবারের সবাইকে উদ্ধার করেছিলাম;
[So mention] when We saved him and his family, all,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We saved him and his family, all,
কিন্তু এক বৃদ্ধাকে ছাড়া; সে অন্যান্যদের সঙ্গে থেকে গিয়েছিল।
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সমূলে উৎপাটিত করেছিলাম।
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
তোমরা তোমাদের ধ্বংস স্তুপের উপর দিয়ে গমন কর ভোর বেলায়
And indeed, you pass by them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
Verily, you pass by them in the morning
এবং সন্ধ্যায়, তার পরেও কি তোমরা বোঝ না?
And at night. Then will you not use reason?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; will you not then reflect?
আর ইউনুসও ছিলেন পয়গম্বরগণের একজন।
And indeed, Jonah was among the messengers.
وإن يونس لمن المرسلين
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
যখন পালিয়ে তিনি বোঝাই নৌকায় গিয়ে পৌঁছেছিলেন।
[Mention] when he ran away to the laden ship.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran to the laden ship:
অতঃপর লটারী (সুরতি) করালে তিনি দোষী সাব্যস্ত হলেন।
And he drew lots and was among the losers.
فساهم فكان من المدحضين
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
অতঃপর একটি মাছ তাঁকে গিলে ফেলল, তখন তিনি অপরাধী গণ্য হয়েছিলেন।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতেন,
And had he not been of those who exalt Allah,
فلولا أنه كان من المسبحين
Had he not been of them who glorify Allah,
তবে তাঁকে কেয়ামত দিবস পর্যন্ত মাছের পেটেই থাকতে হত।
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
অতঃপর আমি তাঁকে এক বিস্তীর্ণ - বিজন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম, তখন তিনি ছিলেন রুগ্ন।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
আমি তাঁর উপর এক লতাবিশিষ্ট বৃক্ষ উদগত করলাম।
And We caused to grow over him a gourd vine.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused a plant of gourd to grow over him.
এবং তাঁকে, লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করলাম।
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
তারা বিশ্বাস স্থাপন করল অতঃপর আমি তাদেরকে নির্ধারিত সময় পর্যন্ত জীবনোপভোগ করতে দিলাম।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
এবার তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তোমার পালনকর্তার জন্যে কি কন্যা সন্তান রয়েছে এবং তাদের জন্যে কি পুত্র - সন্তান।
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
না কি আমি তাদের উপস্থিতিতে ফেরেশতাগণকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছি?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels female while they were witnesses?
জেনো, তারা মনগড়া উক্তি করে যে,
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
সন্তান জন্ম দিয়েছেন। নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
ولد الله وإنهم لكاذبون
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
তিনি কি পুত্র - সন্তানের স্থলে কন্যা - সন্তান পছন্দ করেছেন?
Has He chosen daughters over sons?
أصطفى البنات على البنين
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
তোমাদের কি হল? তোমাদের এ কেমন সিন্ধান্ত?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you? How do you decide?
তোমরা কি অনুধাবন কর না?
Then will you not be reminded?
أفلا تذكرون
Will you not then remember?
না কি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট কোন দলীল রয়েছে?
Or do you have a clear authority?
أم لكم سلطان مبين
Or is there for you a plain authority?
তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব আন।
Then produce your scripture, if you should be truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your Book if you are truthful!
তারা ও জ্বিনদের মধ্যে সম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জ্বিনেরা জানে যে, তারা গ্রেফতার হয়ে আসবে।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
তারা যা বলে তা থেকে পবিত্র।
Exalted is Allah above what they describe,
سبحان الله عما يصفون
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
তবে যারা আল্লাহর নিষ্ঠাবান বান্দা, তারা গ্রেফতার হয়ে আসবে না।
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
إلا عباد الله المخلصين
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
অতএব তোমরা এবং তোমরা যাদের উপাসনা কর,
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
فإنكم وما تعبدون
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
তাদের কাউকেই তোমরা সম্পর্কে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
You cannot tempt [anyone] away from Him
ما أنتم عليه بفاتنين
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
শুধুমাত্র তাদের ছাড়া যারা জাহান্নামে পৌছাবে।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
إلا من هو صال الجحيم
Except those who are predestined to burn in Hell!
আমাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে নির্দিষ্ট স্থান।
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
এবং আমরাই সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান থাকি।
And indeed, we are those who line up [for prayer].
وإنا لنحن الصافون
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
এবং আমরাই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করি।
And indeed, we are those who exalt Allah."
وإنا لنحن المسبحون
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
তারা তো বলতঃ
And indeed, the disbelievers used to say,
وإن كانوا ليقولون
And indeed they (Arab pagans) used to say:
যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কোন উপদেশ থাকত,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম।
We would have been the chosen servants of Allah."
لكنا عباد الله المخلصين
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
বস্তুতঃ তারা এই কোরআনকে অস্বীকার করেছে। এখন শীঘ্রই তারা জেনে নিতে পারবে,
But they disbelieved in it, so they are going to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
আমার রাসূল ও বান্দাগণের ব্যাপারে আমার এই বাক্য সত্য হয়েছে যে,
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
অবশ্যই তারা সাহায্য প্রাপ্ত হয়।
[That] indeed, they would be those given victory
إنهم لهم المنصورون
That they verily would be made triumphant,
আর আমার বাহিনীই হয় বিজয়ী।
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
وإن جندنا لهم الغالبون
And that Our hosts! they verily would be the victors.
অতএব আপনি কিছুকালের জন্যে তাদেরকে উপেক্ষা করুন।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
فتول عنهم حتى حين
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
এবং তাদেরকে দেখতে থাকুন। শীঘ্রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
And watch them and they shall see (the punishment)!
আমার আযাব কি তারা দ্রুত কামনা করে?
Then for Our punishment are they impatient?
أفبعذابنا يستعجلون
Do they seek to hasten on Our Torment?
অতঃপর যখন তাদের আঙ্গিনায় আযাব নাযিল হবে, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল, তাদের সকাল বেলাটি হবে খুবই মন্দ।
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
আপনি কিছুকালের জন্যে তাদেরকে উপেক্ষা করুন।
And leave them for a time.
وتول عنهم حتى حين
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
এবং দেখতে থাকুন, শীঘ্রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে।
And see, for they are going to see.
وأبصر فسوف يبصرون
And watch and they shall see (the torment)!
পবিত্র আপনার পরওয়ারদেগারের সত্তা, তিনি সম্মানিত ও পবিত্র যা তারা বর্ণনা করে তা থেকে।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
পয়গম্বরগণের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
And peace upon the messengers.
وسلام على المرسلين
And peace be on the Messengers!
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বপালক আল্লাহর নিমিত্ত।
And praise to Allah, Lord of the worlds.
والحمد لله رب العالمين
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).