Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
O you who covers himself [with a garment],
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn
قم فأنذر
উঠ, আর সতর্ক কর,
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord glorify
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your clothing purify
وثيابك فطهر
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanliness avoid
والرجز فاهجر
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And do not confer favor to acquire more
ولا تمنن تستكثر
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But for your Lord be patient.
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
And when the trumpet is blown,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That Day will be a difficult day
فذلك يومئذ يوم عسير
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
على الكافرين غير يسير
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me with the one I created alone
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And to whom I granted extensive wealth
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And children present [with him]
وبنين شهودا
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And spread [everything] before him, easing [his life].
ومهدت له تمهيدا
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Then he desires that I should add more.
ثم يطمع أن أزيد
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will cover him with arduous torment.
سأرهقه صعودا
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Indeed, he thought and deliberated.
إنه فكر وقدر
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
فقتل كيف قدر
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم قتل كيف قدر
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he considered [again];
ثم نظر
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled;
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was arrogant
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is not but the word of a human being."
إن هذا إلا قول البشر
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will drive him into Saqar.
سأصليه سقر
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what can make you know what is Saqar?
وما أدراك ما سقر
তুমি কি জান সাকার কী?
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لا تبقي ولا تذر
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Blackening the skins.
لواحة للبشر
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen [angels].
عليها تسعة عشر
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
No! By the moon
كلا والقمر
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And [by] the night when it departs
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
إنها لإحدى الكبر
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning to humanity -
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul, for what it has earned, will be retained
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the companions of the right,
إلا أصحاب اليمين
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
[Who will be] in gardens, questioning each other
في جنات يتساءلون
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the criminals,
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
ما سلككم في سقر
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
قالوا لم نك من المصلين
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
ولم نك نطعم المسكين
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وكنا نخوض مع الخائضين
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to deny the Day of Recompense
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Until there came to us the certainty."
حتى أتانا اليقين
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
فما لهم عن التذكرة معرضين
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were alarmed donkeys
كأنهم حمر مستنفرة
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion?
فرت من قسورة
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
كلا إنه تذكرة
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
فمن شاء ذكره
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।