নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Nun. By the pen and what they inscribe,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
নূন - শপথ কলমের এবং উহারা যাহা লিপিবদ্ধ করে তাহার,
Chapter 68, 52 verses
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Nun. By the pen and what they inscribe,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
নূন - শপথ কলমের এবং উহারা যাহা লিপিবদ্ধ করে তাহার,
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
তোমার জন্য অবশ্যই রহিয়াছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার,
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
And indeed, you are of a great moral character.
And lo! thou art of a tremendous nature.
তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
So you will see and they will see
And thou wilt see and they will see
শীঘ্রই তুমি দেখিবে এবং উহারাও দেখিবে -
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is the afflicted [by a devil].
Which of you is the demented.
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
তোমার প্রতিপালক তো সম্যক অবগত আছেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত হইয়াছে এবং তিনি সম্যক জানেন তাহাদেরকে, যাহারা সৎপথপ্রাপ্ত।
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
Then do not obey the deniers.
Therefor obey not thou the rejecters
সুতরাং তুমি মিথ্যাচারীদের অনুসরণ করিও না।
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
উহারা চায় যে, তুমি নমনীয় হও, তাহা হইলে উহারাও নমনীয় হইবে,
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
And do not obey every worthless habitual swearer
Neither obey thou each feeble oath - monger,
এবং অনুসরণ করিও না তাহার - যে কথায় কথায় শপথ করে, যে লাঞ্ছিত,
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
[And] scorner, going about with malicious gossip -
Detracter, spreader abroad of slanders,
পশ্চাতে নিন্দাকারী, যে একের কথা অপরের নিকট লাগাইয়া বেড়ায়,
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
A preventer of good, transgressing and sinful,
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
যে কল্যাণের কার্যে বাধা দান করে, যে সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ,
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
Greedy therewithal, intrusive.
রূঢ় স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত ;
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
Because he is a possessor of wealth and children,
It is because he is possessed of wealth and children
এইজন্য যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততিতে সমৃদ্ধিশালী।
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
উহার নিকট আমার আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হইলে সে বলে, ‘ইহা তো সেকালের উপকথা মাত্র।’
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
We will brand him upon the snout.
We shall brand him on the nose.
আমি উহার শুঁড় দাগাইয়া দিব।
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
আমি উহাদেরকে পরীক্ষা করিয়াছি, যেভাবে পরীক্ষা করিয়াছিলাম উদ্যান - অধিপতিগণকে, যখন উহারা শপথ করিয়াছিল যে, উহারা প্রত্যূষে আহরণ করিবে বাগানের ফল,
ইনশাআল্লাহ না বলে।
Without making exception.
And made no exception (for the Will of Allah);
এবং তাহারা ‘ইন্শাআল্লাহ্’ বলে নাই।
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
অতঃপর তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে এক বিপর্যয় হানা দিল সেই উদ্যানে, যখন উহারা ছিল নিদ্রিত।
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
And it became as though reaped.
And in the morning it was as if plucked.
ফলে উহা দগ্ধ হইয়া কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করিল।
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
And they called one another at morning,
And they cried out one unto another in the morning,
প্রত্যূষে উহারা একে অপরকে ডাকিয়া বলিল,
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করিতে চাও তবে সকাল সকাল বাগানে চল।’
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
So they set out, while lowering their voices,
So they went off, saying one unto another in low tones:
অতঃপর উহারা চলিল নিম্নস্বরে কথা বলিতে বলিতে,
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
No needy man shall enter it to - day against you.
‘অদ্য যেন তোমাদের নিকটে কোন অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি উহাতে প্রবেশ করিতে না পারে।’
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
They went betimes, strong in (this) purpose.
অতঃপর উহারা নিবৃত্ত করিতে সক্ষম - এই বিশ্বাস লইয়া প্রভাতকালে বাগানে যাত্রা করিল।
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
অতঃপর উহারা যখন বাগানের অবস্থা প্রত্যক্ষ করিল, তখন বলিল, ‘আমরা তো দিশা হারাইয়া ফেলিয়াছি।
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Rather, we have been deprived."
Nay, but we are desolate!
‘বরং আমরা তো বঞ্চিত।’
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
উহাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি বলিল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলি নাই ? এখনও তোমরা র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করিতেছ না কেন ?’
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
তখন উহারা বলিল, ‘আমরা আমাদের প্রতিপালকের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করিতেছি, আমরা তো সীমালংঘনকারী ছিলাম।’
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Then they approached one another, blaming each other.
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
অতঃপর উহারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করিতে লাগিল।
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
উহারা বলিল, ‘হায়, দুর্ভোগ আমাদের ! আমরা তো ছিলাম সীমালংঘনকারী।
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
সম্ভবত আমাদের প্রতিপালক ইহা হইতে আমাদেরকে উৎকৃষ্টতর বিনিময় দিবেন, আমরা আমাদের প্রতিপালকের অভিমুখী হইলাম।’
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
শাস্তি এইরূপই হইয়া থাকে এবং আখিরাতের শাস্তি কঠিনতর। যদি উহারা জানিত।
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই রহিয়াছে ভোগ - বিলাসপূর্ণ জান্নাত তাহাদের প্রতিপালকের নিকট।
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
আমি কি আত্মসমর্পণ - কারীদেরকে অপরাধীদের সমতুল্য গণ্য করিব?
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
What is [the matter] with you? How do you judge?
What aileth you ? How foolishly ye judge!
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা এ কেমন সিদ্ধান্ত দিতেছ?
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Or do you have a scripture in which you learn
Or have ye a scripture wherein ye learn
তোমাদের নিকট কী কোন কিতাব আছে যাহাতে তোমরা অধ্যয়ন কর -
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
That indeed for you is whatever you choose?
That ye shall indeed have all that ye choose ?
যে, তোমাদের জন্য উহাতে রহিয়াছে যাহা তোমরা পসন্দ কর?
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
তোমাদের কি আমার সঙ্গে কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ এমন কোন অঙ্গীকার রহিয়াছে যে, তোমরা নিজেদের জন্য যাহা স্থির করিবে তাহাই পাইবে?
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
তুমি উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর উহাদের মধ্যে এই দাবির যিম্মাদার কে?
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
উহাদের কি কোন দেব - দেবী আছে? থাকিলে উহারা উহাদের দেব - দেবীগুলিকে উপস্থিত করুক - যদি উহারা সত্যবাদী হয়।
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
স্মরণ কর সেই দিনের কথা, যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হইবে, সেই দিন উহাদেরকে আহ্বান করা হইবে সিজ্দা করিবার জন্য কিন্তু উহারা সক্ষম হইবে না;
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
উহাদের দৃষ্টি অবনত, হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে অথচ যখন উহারা নিরাপদ ছিল তখন তো উহাদেরকে আহ্বান করা হইয়াছিল সিজ্দা করিতে।
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহারা এই বাণীকে প্রত্যাখ্যান করে তাহাদেরকে, আমি উহাদেরকে ক্রমে ক্রমে ধরিব এমনভাবে যে, উহারা জানিতে পারিবে না।
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
আর আমি উহাদেরকে সময় দিয়া থাকি, নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
তুমি কি উহাদের নিকট পারিশ্রমিক চাহিতেছ যে, তাহা উহাদের কাছে দুর্বহ দণ্ড মনে হয়?
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
উহাদের কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, উহারা তাহা লিখিয়া রাখে।
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
অতএব তুমি ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়, তুমি মৎস্য - সহচরের ন্যায় অধৈর্য হইও না, সে বিষাদ - আচ্ছন্ন অবস্থায় কাতর প্রার্থনা করিয়াছিল।
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
তাহার প্রতিপালকের অনুগ্রহ তাহার নিকট না পৌঁছিলে সে লাঞ্ছিত হইয়া নিক্ষিপ্ত হইত উন্মুক্ত প্রান্তরে।
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
And his Lord chose him and made him of the righteous.
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
পুনরায় তাহার প্রতিপালক তাহাকে মনোনীত করিলেন এবং তাহাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করিলেন।
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
কাফিররা যখন কুরআন শ্রবণ করে তখন উহারা যেন উহাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়াইয়া ফেলিবে এবং বলে, ‘এ তো এক পাগল!’
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
But it is not except a reminder to the worlds.
When it is naught else than a Reminder to creation.
কুরআন তো বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ।