Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
O you who covers himself [with a garment],
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn
Arise and warn!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord glorify
Thy Lord magnify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your clothing purify
Thy raiment purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanliness avoid
Pollution shun!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And do not confer favor to acquire more
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But for your Lord be patient.
For the sake of thy Lord, be patient!
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
And when the trumpet is blown,
For when the trumpet shall sound,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That Day will be a difficult day
Surely that day will be a day of anguish,
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
Not of ease, for disbelievers.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me with the one I created alone
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And to whom I granted extensive wealth
And then bestowed upon him ample means,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And children present [with him]
And sons abiding in his presence
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And spread [everything] before him, easing [his life].
And made (life) smooth for him.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Then he desires that I should add more.
Yet he desireth that I should give more.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will cover him with arduous torment.
On him I shall impose a fearful doom.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Indeed, he thought and deliberated.
For lo! he did consider; then he planned -
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
(Self - )destroyed is he, how he planned!
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he considered [again];
Then looked he,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled;
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was arrogant
Then turned he away in pride
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
And said: This is naught else than magic from of old;
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is not but the word of a human being."
This is naught else than speech of mortal man.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will drive him into Saqar.
Him shall I fling unto the burning.
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what can make you know what is Saqar?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It leaveth naught; it spareth naught
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Blackening the skins.
It shrivelleth the man.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen [angels].
Above it are nineteen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
No! By the moon
Nay, by the Moon
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And [by] the night when it departs
And the night when it withdraweth
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
And the dawn when it shineth forth,
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Lo! this is one of the greatest (portents)
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning to humanity -
As a warning unto men,
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Unto him of you who will advance or hang back.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul is a pledge for its own deeds;
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the companions of the right,
Save those who will stand on the right hand.
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
[Who will be] in gardens, questioning each other
In gardens they will ask one another
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the criminals,
Concerning the guilty:
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
What hath brought you to this burning ?
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
They will answer: We were not of those who prayed
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
Nor did we feed the wretched.
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to deny the Day of Recompense
And we used to deny the Day of Judgment,
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Until there came to us the certainty."
Till the Inevitable came unto us.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
The mediation of no mediators will avail them then.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Why now turn they away from the Admonishment,
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were alarmed donkeys
As they were frightened asses
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion?
Fleeing from a lion ?
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
So whosoever will may heed.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.