শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And [by] Mount Sinai
وَطُورِ سِينِينَ
এবং সিনাই পর্বতের,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And [by] this secure city [Makkah],
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
এবং এই নিরাপদ নগরের,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
We have certainly created man in the best of stature;
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then We return him to the lowest of the low,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?