Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে আগমনকারীর।
By the sky and the night comer -
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
আপনি জানেন, যে রাত্রিতে আসে সেটা কি?
And what can make you know what is the night comer?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
সেটা এক উজ্জ্বল নক্ষত্র।
It is the piercing star -
(It is) the Star of piercing brightness; -
প্রত্যেকের উপর একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
There is no soul but that it has over it a protector.
There is no soul but has a protector over it.
অতএব, মানুষের দেখা উচিত কি বস্তু থেকে সে সৃজিত হয়েছে।
So let man observe from what he was created.
Now let man but think from what he is created!
সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স্খলিত পানি থেকে।
He was created from a fluid, ejected,
He is created from a drop emitted -
এটা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বক্ষপাজরের মধ্য থেকে।
Emerging from between the backbone and the ribs.
Proceeding from between the backbone and the ribs:
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে নিতে সক্ষম।
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষিত হবে,
The Day when secrets will be put on trial,
The Day that (all) things secret will be tested,
সেদিন তার কোন শক্তি থাকবে না এবং সাহায্যকারীও থাকবে না।
Then man will have no power or any helper.
(Man) will have no power, and no helper.
শপথ চক্রশীল আকাশের
By the sky which returns [rain]
By the Firmament which returns (in its round),
এবং বিদারনশীল পৃথিবীর
And [by] the earth which cracks open,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
নিশ্চয় কোরআন সত্য - মিথ্যার ফয়সালা।
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
এবং এটা উপহাস নয়।
And it is not amusement.
It is not a thing for amusement.
তারা ভীষণ চক্রান্ত করে,
Indeed, they are planning a plan,
As for them, they are but plotting a scheme,
আর আমিও কৌশল করি।
But I am planning a plan.
And I am planning a scheme.
অতএব, কাফেরদেরকে অবকাশ দিন, তাদেরকে অবকাশ দিন, কিছু দিনের জন্যে।
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).