Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
O thou wrapped up (in the mantle)!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and deliver thy warning!
قم فأنذر
Arise and warn!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And thy Lord do thou magnify!
وربك فكبر
Thy Lord magnify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And thy garments keep free from stain!
وثيابك فطهر
Thy raiment purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And all abomination shun!
والرجز فاهجر
Pollution shun!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
ولا تمنن تستكثر
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
ولربك فاصبر
For the sake of thy Lord, be patient!
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Finally, when the Trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet shall sound,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
فذلك يومئذ يوم عسير
Surely that day will be a day of anguish,
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Far from easy for those without Faith.
على الكافرين غير يسير
Not of ease, for disbelievers.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
To whom I granted resources in abundance,
وجعلت له مالا ممدودا
And then bestowed upon him ample means,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons to be by his side! -
وبنين شهودا
And sons abiding in his presence
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
To whom I made (life) smooth and comfortable!
ومهدت له تمهيدا
And made (life) smooth for him.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
ثم يطمع أن أزيد
Yet he desireth that I should give more.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
سأرهقه صعودا
On him I shall impose a fearful doom.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
For he thought and he plotted; -
إنه فكر وقدر
For lo! he did consider; then he planned -
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
And woe to him! How he plotted! -
فقتل كيف قدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
ثم قتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked round;
ثم نظر
Then looked he,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and he scowled;
ثم عبس وبسر
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was haughty;
ثم أدبر واستكبر
Then turned he away in pride
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said: This is naught else than magic from of old;
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
"This is nothing but the word of a mortal!"
إن هذا إلا قول البشر
This is naught else than speech of mortal man.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
سأصليه سقر
Him shall I fling unto the burning.
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
وما أدراك ما سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
لا تبقي ولا تذر
It leaveth naught; it spareth naught
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Darkening and changing the colour of man!
لواحة للبشر
It shrivelleth the man.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are Nineteen.
عليها تسعة عشر
Above it are nineteen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay, verily: By the Moon,
كلا والقمر
Nay, by the Moon
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And by the Night as it retreateth,
والليل إذ أدبر
And the night when it withdraweth
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
والصبح إذا أسفر
And the dawn when it shineth forth,
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
This is but one of the mighty (portents),
إنها لإحدى الكبر
Lo! this is one of the greatest (portents)
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mankind, -
نذيرا للبشر
As a warning unto men,
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Unto him of you who will advance or hang back.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is a pledge for its own deeds;
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the Companions of the Right Hand.
إلا أصحاب اليمين
Save those who will stand on the right hand.
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
في جنات يتساءلون
In gardens they will ask one another
অপরাধীদের সম্পর্কে
And (ask) of the Sinners:
عن المجرمين
Concerning the guilty:
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
"What led you into Hell Fire?"
ما سلككم في سقر
What hath brought you to this burning ?
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
They will answer: We were not of those who prayed
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we feed the wretched.
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
"But we used to talk vanities with vain talkers;
وكنا نخوض مع الخائضين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
"And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Judgment,
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
حتى أتانا اليقين
Till the Inevitable came unto us.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
The mediation of no mediators will avail them then.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
فما لهم عن التذكرة معرضين
Why now turn they away from the Admonishment,
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were affrighted asses,
كأنهم حمر مستنفرة
As they were frightened asses
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion!
فرت من قسورة
Fleeing from a lion ?
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay, this surely is an admonition:
كلا إنه تذكرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
فمن شاء ذكره
So whosoever will may heed.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.