কসম ঝঞ্ঝাবায়ুর।
By the (Winds) that scatter broadcast;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
Chapter 51, 60 verses
কসম ঝঞ্ঝাবায়ুর।
By the (Winds) that scatter broadcast;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের।
And those that lift and bear away heavy weights;
And those that bear the burden (of the rain)
অতঃপর মৃদু চলমান জলযানের,
And those that flow with ease and gentleness;
And those that glide with ease (upon the sea)
অতঃপর কর্ম বন্টনকারী ফেরেশতাগণের,
And those that distribute and apportion by Command; -
And those who distribute (blessings) by command,
তোমাদের প্রদত্ত ওয়াদা অবশ্যই সত্য।
Verily that which ye are promised is true;
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
ইনসাফ অবশ্যম্ভাবী।
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
And lo! the judgment will indeed befall.
পথবিশিষ্ট আকাশের কসম,
By the Sky with (its) numerous Paths,
By the heaven full of paths,
তোমরা তো বিরোধপূর্ণ কথা বলছ।
Truly ye are in a doctrine discordant,
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
যে ভ্রষ্ট, সেই এ থেকে মুখ ফিরায়,
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
অনুমানকারীরা ধ্বংস হোক,
Woe to the falsehood - mongers, -
Accursed be the conjecturers
যারা উদাসীন, ভ্রান্ত।
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
Who are careless in an abyss!
তারা জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কবে হবে?
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
They ask: When is the Day of Judgment ?
যেদিন তারা অগ্নিতে পতিত হবে,
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর। তোমরা একেই ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
খোদাভীরুরা জান্নাতে ও প্রস্রবণে থাকবে।
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
এমতাবস্থায় যে, তারা গ্রহণ করবে যা তাদের পালনকর্তা তাদেরকে দেবেন। নিশ্চয় ইতিপূর্বে তারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
তারা রাত্রির সামান্য অংশেই নিদ্রা যেত,
They were in the habit of sleeping but little by night,
They used to sleep but little of the night,
রাতের শেষ প্রহরে তারা ক্ষমাপ্রার্থনা করত,
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
এবং তাদের ধন - সম্পদে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক ছিল।
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
বিশ্বাসকারীদের জন্যে পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে,
On the earth are signs for those of assured Faith,
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও, তোমরা কি অনুধাবন করবে না?
As also in your own selves: Will ye not then see?
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুত সবকিছু।
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের পালনকর্তার কসম, তোমাদের কথাবার্তার মতই এটা সত্য।
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
আপনার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে কি?
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
যখন তারা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে বললঃ সালাম, তখন সে বললঃ সালাম। এরা তো অপরিচিত লোক।
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
অতঃপর সে গ্রহে গেল এবং একটি ঘৃতেপক্ক মোটা গোবৎস নিয়ে হাযির হল।
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
সে গোবৎসটি তাদের সামনে রেখে বললঃ তোমরা আহার করছ না কেন?
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
অতঃপর তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হলঃ তারা বললঃ ভীত হবেন না। তারা তাঁকে একট জ্ঞানীগুণী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
অতঃপর তাঁর স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এল এবং মুখ চাপড়িয়ে বললঃ আমি তো বৃদ্ধা, বন্ধ্যা।
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
তারা বললঃ তোমার পালনকর্তা এরূপই বলেছেন। নিশ্চয় তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
ইব্রাহীম বললঃ হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কি?
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
তারা বললঃ আমরা এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি,
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
যাতে তাদের উপর মাটির ঢিলা নিক্ষেপ করি।
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
That we may send upon them stones of clay,
যা সীমাতিক্রমকারীদের জন্যে আপনার পালনকর্তার কাছে চিহ্নিত আছে।
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
অতঃপর সেখানে যারা ছিল, আমি তাদেরকে উদ্ধার করলাম।
Then We evacuated those of the Believers who were there,
Then we brought forth such believers as were there.
এবং সেখানে একটি গৃহ ব্যতীত কোন মুসলমান আমি পাইনি।
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
যারা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিকে ভয় করে, আমি তাদের জন্যে সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
এবং নিদর্শন রয়েছে মূসার বৃত্তান্তে; যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফেরাউনের কাছে প্রেরণ করেছিলাম।
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
অতঃপর সে শক্তিবলে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বললঃ সে হয় যাদুকর, না হয় পাগল।
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে ছিল অভিযুক্ত।
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
এবং নিদর্শন রয়েছে তাদের কাহিনীতে; যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অশুভ বায়ু।
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
এই বায়ু যার উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিলঃ তাকেই চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দিয়েছিল।
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
আরও নিদর্শন রয়েছে সামূদের ঘটনায়; যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, কিছুকাল মজা লুটে নাও।
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
অতঃপর তারা তাদের পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল এবং তাদের প্রতি বজ্রঘাত হল এমতাবস্থায় যে, তারা তা দেখেছিল।
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
অতঃপর তারা দাঁড়াতে সক্ষম হল না এবং কোন প্রতিকারও করতে পারল না।
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
আমি ইতিপূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি। নিশ্চিতই তারা ছিল পাপাচারী সম্প্রদায়।
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
আমি স্বীয় ক্ষমতাবলে আকাশ নির্মাণ করেছি এবং আমি অবশ্যই ব্যাপক ক্ষমতাশালী।
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
আমি ভূমিকে বিছিয়েছি। আমি কত সুন্দরভাবেই না বিছাতে সক্ষম।
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
আমি প্রত্যেক বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি, যাতে তোমরা হৃদয়ঙ্গম কর।
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
অতএব, আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তাঁর তরফ থেকে তোমাদের জন্যে সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
তোমরা আল্লাহর সাথে কোন উপাস্য সাব্যস্ত করো না। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
এমনিভাবে, তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে যখনই কোন রসূল আগমন করেছে, তারা বলছেঃ যাদুকর, না হয় উম্মাদ।
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
তারা কি একে অপরকে এই উপদেশই দিয়ে গেছে? বস্তুতঃ ওরা দুষ্ট সম্প্রদায়।
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
অতএব, আপনি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। এতে আপনি অপরাধী হবেন না।
So turn away from them: not thine is the blame.
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
এবং বোঝাতে থাকুন; কেননা, বোঝানো মুমিনদের উপকারে আসবে।
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
And warn, for warning profiteth believers.
আমার এবাদত করার জন্যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছি।
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
আমি তাদের কাছে জীবিকা চাই না এবং এটাও চাই না যে, তারা আমাকে আহার্য যোগাবে।
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
তা’আলাই তো জীবিকাদাতা শক্তির আধার, পরাক্রান্ত।
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
অতএব, এই যালেমদের প্রাপ্য তাই, যা ওদের অতীত সহচরদের প্রাপ্য ছিল। কাজেই ওরা যেন আমার কাছে তা তাড়াতাড়ি না চায়।
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
অতএব, কাফেরদের জন্যে দুর্ভোগ সেই দিনের, যেদিনের প্রতিশ্রুতি ওদেরকে দেয়া হয়েছে।
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.