Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
O thou wrapped up (in the mantle)!
O you who are clothed!
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and deliver thy warning!
Arise and warn,
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And thy Lord do thou magnify!
And your Lord do magnify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And thy garments keep free from stain!
And your garments do purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And all abomination shun!
And uncleanness do shun,
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
And for the sake of your Lord, be patient.
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Finally, when the Trumpet is sounded,
For when the trumpet is sounded,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
That, at that time, shall be a difficult day,
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Far from easy for those without Faith.
For the unbelievers, anything but easy.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Leave Me and him whom I created alone,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
To whom I granted resources in abundance,
And give him vast riches,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons to be by his side! -
And sons dwelling in his presence,
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And I adjusted affairs for him adjustably;
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
And yet he desires that I should add more!
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
I will make a distressing punishment overtake him.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
For he thought and he plotted; -
Surely he reflected and guessed,
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
And woe to him! How he plotted! -
But may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Again, may he be cursed how he plotted;
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked round;
Then he looked,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and he scowled;
Then he frowned and scowled,
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was haughty;
Then he turned back and was big with pride,
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
"This is nothing but the word of a mortal!"
This is naught but the word of a mortal.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
I will cast him into hell.
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
And what will make you realize what hell is?
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It leaves naught nor does it spare aught.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Darkening and changing the colour of man!
It scorches the mortal.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are Nineteen.
Over it are nineteen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay, verily: By the Moon,
Nay; I swear by the moon,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And by the Night as it retreateth,
And the night when it departs,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
And the daybreak when it shines;
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
This is but one of the mighty (portents),
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mankind, -
A warning to mortals,
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Every soul is held in pledge for what it earns,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the Companions of the Right Hand.
Except the people of the right hand,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
In gardens, they shall ask each other
অপরাধীদের সম্পর্কে
And (ask) of the Sinners:
About the guilty:
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
"What led you into Hell Fire?"
What has brought you into hell?
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
They shall say: We were not of those who prayed;
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
And we used not to feed the poor;
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
"But we used to talk vanities with vain talkers;
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
"And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to call the day of judgment a lie;
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Till death overtook us.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were affrighted asses,
As if they were asses taking fright
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion!
That had fled from a lion?
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay, this surely is an admonition:
Nay! it is surely an admonition.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
So whoever pleases may mind it.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.