শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And the Mount of Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And [by] Mount Sinai
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And this City of security, -
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
And [by] this secure city [Makkah],
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
We have indeed created man in the best of moulds,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
We have certainly created man in the best of stature;
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then We return him to the lowest of the low,
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?