শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And the Mount of Sinai,
And [by] Mount Sinai
وَطُورِ سِينِينَ
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And this City of security, -
And [by] this secure city [Makkah],
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
We have indeed created man in the best of moulds,
We have certainly created man in the best of stature;
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
Then We return him to the lowest of the low,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
So what yet causes you to deny the Recompense?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?
Is not Allah the most just of judges?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ