Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে আগমনকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
By the sky and the night comer -
আপনি জানেন, যে রাত্রিতে আসে সেটা কি?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
And what can make you know what is the night comer?
সেটা এক উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
It is the piercing star -
প্রত্যেকের উপর একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
There is no soul but has a protector over it.
There is no soul but that it has over it a protector.
অতএব, মানুষের দেখা উচিত কি বস্তু থেকে সে সৃজিত হয়েছে।
Now let man but think from what he is created!
So let man observe from what he was created.
সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স্খলিত পানি থেকে।
He is created from a drop emitted -
He was created from a fluid, ejected,
এটা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বক্ষপাজরের মধ্য থেকে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Emerging from between the backbone and the ribs.
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে নিতে সক্ষম।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষিত হবে,
The Day that (all) things secret will be tested,
The Day when secrets will be put on trial,
সেদিন তার কোন শক্তি থাকবে না এবং সাহায্যকারীও থাকবে না।
(Man) will have no power, and no helper.
Then man will have no power or any helper.
শপথ চক্রশীল আকাশের
By the Firmament which returns (in its round),
By the sky which returns [rain]
এবং বিদারনশীল পৃথিবীর
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
And [by] the earth which cracks open,
নিশ্চয় কোরআন সত্য - মিথ্যার ফয়সালা।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
এবং এটা উপহাস নয়।
It is not a thing for amusement.
And it is not amusement.
তারা ভীষণ চক্রান্ত করে,
As for them, they are but plotting a scheme,
Indeed, they are planning a plan,
আর আমিও কৌশল করি।
And I am planning a scheme.
But I am planning a plan.
অতএব, কাফেরদেরকে অবকাশ দিন, তাদেরকে অবকাশ দিন, কিছু দিনের জন্যে।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.