না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I swear by the Day of Resurrection
Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I swear by the Day of Resurrection
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We will not assemble his bones?
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
But man would fain deny what is before him.
But man desires to continue in sin.
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
يسأل أيان يوم القيامة
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
فإذا برق البصر
But when sight is confounded
So when vision is dazzled
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
وخسف القمر
And the moon is eclipsed
And the moon darkens
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
And sun and moon are united,
And the sun and the moon are joined,
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
On that day man will cry: Whither to flee!
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
Alas! No refuge!
No! There is no refuge.
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
إلى ربك يومئذ المستقر
Unto thy Lord is the recourse that day.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Oh, but man is a telling witness against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
ولو ألقى معاذيره
Although he tender his excuses.
Even if he presents his excuses.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
And when We read it, follow thou the reading;
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
ثم إن علينا بيانه
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Then upon Us is its clarification [to you].
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
كلا بل تحبون العاجلة
Nay, but ye do love the fleeting Now
No! But you love the immediate
আর অবহেলা কর পরকালকে।
وتذرون الآخرة
And neglect the Hereafter.
And leave the Hereafter.
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
وجوه يومئذ ناضرة
That day will faces be resplendent,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
إلى ربها ناظرة
Looking toward their Lord;
Looking at their Lord.
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
ووجوه يومئذ باسرة
And that day will other faces be despondent,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
كلا إذا بلغت التراقي
Nay, but when the life cometh up to the throat
No! When the soul has reached the collar bones
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
وقيل من ۜ راق
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And it is said, "Who will cure [him]?"
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
وظن أنه الفراق
And he knoweth that it is the parting;
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
والتفت الساق بالساق
And agony is heaped on agony;
And the leg is wound about the leg,
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
إلى ربك يومئذ المساق
Unto thy Lord that day will be the driving.
To your Lord, that Day, will be the procession.
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
فلا صدق ولا صلى
For he neither trusted, nor prayed.
And the had not believed, nor had he prayed.
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
ولكن كذب وتولى
But he denied and flouted.
But [instead], he denied and turned away.
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Then went he to his folk with glee.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
أولى لك فأولى
Nearer unto thee and nearer,
Woe to you, and woe!
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
ثم أولى لك فأولى
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Then woe to you, and woe!
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he will be left neglected?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Had he not been a sperm from semen emitted?
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
And made of him a pair, the male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?