Chapter 53, 62 verses
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
I swear by the star when it goes down.
কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
ما ضل صاحبكم وما غوى
Your companion does not err, nor does he go astray;
তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
وما ينطق عن الهوى
Nor does he speak out of desire.
আর সে মনগড়া কথা বলে না।
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
إن هو إلا وحي يوحى
It is naught but revelation that is revealed,
তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
علمه شديد القوى
The Lord of Mighty Power has taught him,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
ذو مرة فاستوى
The Lord of Strength; so he attained completion,
প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
وهو بالأفق الأعلى
And he is in the highest part of the horizon.
তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
ثم دنا فتدلى
Then he drew near, then he bowed
তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
فكان قاب قوسين أو أدنى
So he was the measure of two bows or closer still.
তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
فأوحى إلى عبده ما أوحى
And He revealed to His servant what He revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
ما كذب الفؤاد ما رأى
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
أفتمارونه على ما يرى
What! do you then dispute with him as to what he saw?
সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
ولقد رآه نزلة أخرى
And certainly he saw him in another descent,
আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
عند سدرة المنتهى
At the farthest lote - tree;
সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
عندها جنة المأوى
Near which is the garden, the place to be resorted to.
যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
إذ يغشى السدرة ما يغشى
When that which covers covered the lote - tree;
যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
ما زاغ البصر وما طغى
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
أفرأيتم اللات والعزى
Have you then considered the Lat and the Uzza,
তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
ومناة الثالثة الأخرى
And Manat, the third, the last?
আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
ألكم الذكر وله الأنثى
What! for you the males and for Him the females!
তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
تلك إذا قسمة ضيزى
This indeed is an unjust division!
এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
أم للإنسان ما تمنى
Or shall man have what he wishes?
মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
فلله الآخرة والأولى
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
أفرأيت الذي تولى
Have you then seen him who turns his back?
তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
وأعطى قليلا وأكدى
And gives a little and (then) withholds.
আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
أعنده علم الغيب فهو يرى
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
وإبراهيم الذي وفى
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
ألا تزر وازرة وزر أخرى
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
وأن سعيه سوف يرى
And that his striving shall soon be seen -
আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
وأن إلى ربك المنتهى
And that to your Lord is the goal -
আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
وأنه هو أضحك وأبكى
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
وأنه هو أمات وأحيا
And that He it is Who causes death and gives life -
আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
And that He created pairs, the male and the female
আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
من نطفة إذا تمنى
From the small seed when it is adapted
শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
وأن عليه النشأة الأخرى
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
وأنه هو أغنى وأقنى
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
وأنه هو رب الشعرى
And that He is the Lord of the Sirius;
আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
وأنه أهلك عادا الأولى
And that He did destroy the Ad of old
আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
وثمود فما أبقى
And Samood, so He spared not
আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
والمؤتفكة أهوى
And the overthrown cities did He overthrow,
আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
فغشاها ما غشى
So there covered them that which covered.
অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
فبأي آلاء ربك تتمارى
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
هذا نذير من النذر الأولى
This is a warner of the warners of old.
অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
أزفت الآزفة
The near event draws nigh.
কিয়ামত নিকটবর্তী।
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
ليس لها من دون الله كاشفة
There shall be none besides Allah to remove it.
ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
أفمن هذا الحديث تعجبون
Do you then wonder at this announcement?
তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
وتضحكون ولا تبكون
And will you laugh and not weep?
আর হাসছ এবং কাঁদছ না?
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
وأنتم سامدون
While you are indulging in varieties.
আর তোমরা তো গাফিল।
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
So make obeisance to Allah and serve (Him).
সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]