যখন সূর্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যাবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
Chapter 81, 29 verses
যখন সূর্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যাবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
আর যখন তারকারা নিস্তেজ হয়ে পড়বে,
وإذا النجوم انكدرت
অইযান্নুজু মুন্ কাদারত্
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে,
وإذا الجبال سيرت
অ ইযাল্ জ্বিবা-লু সুইয়্যিরত্
যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
আর যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্টীদের পরিত্যাগ করা হবে;
وإذا العشار عطلت
অ ইযাল্ ই'শা-রু 'উতত্বি'লাত্।
যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
আর যখন বন্য পশুদের সমবেত করা হবে,
وإذا الوحوش حشرت
অ ইযাল্ উহূশু হুশিরত্।
যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
আর যখন সাগর - নদী ফেঁপে উঠবে,
وإذا البحار سجرت
অ ইযাল্ বিহা-রু সুজ্বজ্বিরত্।
যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
আর যখন মনপ্রাণকে একতাবদ্ধ করা হবে,
وإذا النفوس زوجت
অ ইযান্নুফূসু যুওওয়িজ্বাত্।
যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
আর যখন জীবন্ত - প্রোথিত কন্যাসন্তানকে প্রশ্ন করা হবে - -
وإذا الموءودة سئلت
অইযাল্ মাওয়ূদাতু সুয়িলাত্।
যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
''কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল’’?
بأي ذنب قتلت
বিআইয়্যি যাম্বিন্ কুতিলাত্।
কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
আর যখন পৃষ্ঠাগুলো খুলে ধরা হবে,
وإذا الصحف نشرت
অইযাছ্ ছুহুফু নুশিরাত্।
যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
আর যখন আকাশের ঢাকনি খুলে ফেলা হবে,
وإذا السماء كشطت
অইযাস্ সামা-য়ু কুশিত্বোয়াত্
যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
আর যখন ভয়ংকর আগুন জ্বালিয়ে তোলা হবে,
وإذا الجحيم سعرت
অ ইযাল্ জ্বাহীমু সু'ই'রত্।
যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
আর যখন বেহেশতকে নিকটে আনা হবে, - -
وإذا الجنة أزلفت
অইযাল্ জ্বান্নাতু উয্লিফাত্।
এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
সত্ত্বা জানতে পারবে কী সে হাজির করেছে।
علمت نفس ما أحضرت
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা য় আহ্দ্বোয়ারত্।
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
কাজেই না, আমি সাক্ষী মানছি গ্রহ - নক্ষত্রদের - -
فلا أقسم بالخنس
ফালা য় উকসিমু বিল্ খুন্নাসিল্
তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
যারা চলে থাকে, হয়ে যায়,
الجوار الكنس
জ্বাওয়া রিল্ কুন্নাসি।
এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং হয়ে যায়।
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
আর রাত্রিকে যখন তা বিগত হয়ে যায়,
والليل إذا عسعس
অল্লাইলি ইযা- 'আস্'আসা।
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
আর প্রভাতকে যখন তা উজ্জ্বল হতে থাকে,
والصبح إذا تنفس
অছ্ ছুব্হি ইযা-তানাফ্ফাসা
শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
নিঃসন্দেহ এ তো হচ্ছে এক সম্মানিত রসূলের বাণী - -
إنه لقول رسول كريم
ইন্নাহূ লাক্বওলু রসূলিন্ ক্বরীমিন্।
নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
শক্তির অধিকারী, আরশের অধীশ্বরের সামনে অধিষ্ঠিত,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যী কুওয়্যাতিন্ 'ইন্দা যিল্'র্আশি মাকীনিম্।
যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
যাঁকে মেনে চলতে হয়, আর যিনি বিশ্বাসভাজন।
مطاع ثم أمين
মুত্বোয়া-'ইন্ ছুম্মা-আমীন্।
সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন।
وما صاحبكم بمجنون
অমা-ছোয়া-হিবুকুম্ বিমাজ্ব্নূ ন্।
(হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স্পষ্ট দিগন্তে;
ولقد رآه بالأفق المبين
অলাক্বদ্ রয়া-হু বিল্ উফুক্বিল্ মুবীন্।
সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
আর তিনি - সন্বন্ধে কৃপণ নন,
وما هو على الغيب بضنين
অমা-হুওয়া 'আলাল্ গইবি বিদ্বোয়ানীন্
সে - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
আর এটি কোনো বিতাড়িত শয়তানের বক্তব্য নয়।
وما هو بقول شيطان رجيم
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শাইত্বোয়া-র্নি রজ্বীমিন্
এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ?
فأين تذهبون
ফাআইনা তায্হাবূন্।
সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
এটি আলবৎ বিশ্ববাসীর জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়, - -
إن هو إلا ذكر للعالمين
ইন্ হুওয়া ইল্লা-যিক্রুল লিল্ 'আ-লামীনা
এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
তোমাদের মধ্যেকার তার জন্য যে সহজ - সঠিক পথে চলতে চায়।
لمن شاء منكم أن يستقيم
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াস্তাক্বীম্।
তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
আর বিশ্বজগতের প্রভু যা চান তা ব্যতীত তোমরা অন্য কোনো - কিছু চাইবে না।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
অমা-তাশা-য়ূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হু রব্বুল্ 'আ-লামীন্ ।
আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি রাববুল আলামিন (তা) না চান।
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ