Chapter 80, 42 verses
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
أن جاءه الأعمى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
وما يدريك لعله يزكى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
أما من استغنى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
فأنت له تصدى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
وما عليك ألا يزكى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
وأما من جاءك يسعى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
আর সে ভয় করছিল,
وهو يخشى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
আর সে সশংকচিত্ত,
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
فأنت عنه تلهى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
كلا إنها تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
في صحف مكرمة
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
সুউন্নত, সুপবিত্র,
مرفوعة مطهرة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
যাহা উন্নত, পবিত্র,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
بأيدي سفرة
বিআইদী সাফারতিন্
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
সম্মানিত, গুণান্নিত।
كرام بررة
কির-মিম্ বাররহ্।
মহান, পূত - চরিত্র
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
قتل الإنسان ما أكفره
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
من نطفة خلقه فقدره
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ثم السبيل يسره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
كلا لما يقض ما أمره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
أنا صببنا الماء صبا
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ثم شققنا الأرض شقا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
وعنبا وقضبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
আর জলপাই ও খেজুর,
وزيتونا ونخلا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
যায়তূন, খর্জুর,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
وحدائق غلبا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
وفاكهة وأبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
فإذا جاءت الصاخة
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
يوم يفر المرء من أخيه
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
وأمه وأبيه
অউম্মিহী অআবীহি।
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
وصاحبته وبنيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
ضاحكة مستبشرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
ترهقها قترة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
ইহারাই ও পাপাচারী।