Chapter 81, 29 verses
যখন সূর্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যাবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
Wenn die Sonne umschlungen wird'
আর যখন তারকারা নিস্তেজ হয়ে পড়বে,
وإذا النجوم انكدرت
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,
und wenn die Sterne verstreut werden
আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে,
وإذا الجبال سيرت
যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,
und wenn die Berge versetzt werden
আর যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্টীদের পরিত্যাগ করা হবে;
وإذا العشار عطلت
যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,
und wenn die trächtigen Kamelstuten vernachlässigt werden
আর যখন বন্য পশুদের সমবেত করা হবে,
وإذا الوحوش حشرت
যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,
und wenn die wilden Tiere versammelt werden
আর যখন সাগর - নদী ফেঁপে উঠবে,
وإذا البحار سجرت
যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,
und wenn die Meere zum Überfließen gebracht werden
আর যখন মনপ্রাণকে একতাবদ্ধ করা হবে,
وإذا النفوس زوجت
যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,
und wenn die Seelen gepaart werden
আর যখন জীবন্ত - প্রোথিত কন্যাসন্তানকে প্রশ্ন করা হবে - -
وإذا الموءودة سئلت
যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,
und wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird,
''কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল’’?
بأي ذنب قتلت
কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?
wegen welcher Sünde es getötet wurde,
আর যখন পৃষ্ঠাগুলো খুলে ধরা হবে,
وإذا الصحف نشرت
যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,
und wenn die Blätter aufgeschlagen werden
আর যখন আকাশের ঢাকনি খুলে ফেলা হবে,
وإذا السماء كشطت
যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,
und wenn der Himmel abgezogen wird
আর যখন ভয়ংকর আগুন জ্বালিয়ে তোলা হবে,
وإذا الجحيم سعرت
যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,
und wenn die Hölle angefacht wird
আর যখন বেহেশতকে নিকটে আনা হবে, - -
وإذا الجنة أزلفت
এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,
und wenn der (Paradies)garten nahe herangebracht wird,
সত্ত্বা জানতে পারবে কী সে হাজির করেছে।
علمت نفس ما أحضرت
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorgebracht hat.
কাজেই না, আমি সাক্ষী মানছি গ্রহ - নক্ষত্রদের - -
فلا أقسم بالخنس
তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,
Nein! Ich schwöre bei den sich Verbergenden,
যারা চলে থাকে, হয়ে যায়,
الجوار الكنس
এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং হয়ে যায়।
den Dahinziehenden und sich wieder Zeigenden
আর রাত্রিকে যখন তা বিগত হয়ে যায়,
والليل إذا عسعس
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,
und bei der Nacht, wenn sie anbricht,
আর প্রভাতকে যখন তা উজ্জ্বল হতে থাকে,
والصبح إذا تنفس
শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :
und bei dem Morgen, wenn er Atem schöpft:
নিঃসন্দেহ এ তো হচ্ছে এক সম্মানিত রসূলের বাণী - -
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,
Dies sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
শক্তির অধিকারী, আরশের অধীশ্বরের সামনে অধিষ্ঠিত,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,
Besitzer von Kraft und beim Herrn des Thrones in Ansehen,
যাঁকে মেনে চলতে হয়, আর যিনি বিশ্বাসভাজন।
مطاع ثم أمين
সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।
dem man dort gehorcht und (der) vertrauenswürdig (ist).
আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন।
وما صاحبكم بمجنون
(হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,
Und euer Gefährte ist kein Besessener.
আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স্পষ্ট দিগন্তে;
ولقد رآه بالأفق المبين
সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,
Er hat ihn ja am deutlichen Gesichtskreis gesehen,
আর তিনি - সন্বন্ধে কৃপণ নন,
وما هو على الغيب بضنين
সে - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।
und er hält nicht aus Geiz das Verborgene zurück.
আর এটি কোনো বিতাড়িত শয়তানের বক্তব্য নয়।
وما هو بقول شيطان رجيم
এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।
Und es sind nicht die Worte eines gesteinigten Satans.
তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ?
فأين تذهبون
সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?
Wo geht ihr denn hin?
এটি আলবৎ বিশ্ববাসীর জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়, - -
إن هو إلا ذكر للعالمين
এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,
Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner,
তোমাদের মধ্যেকার তার জন্য যে সহজ - সঠিক পথে চলতে চায়।
لمن شاء منكم أن يستقيم
তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।
für jemanden von euch, der sich recht verhalten will.
আর বিশ্বজগতের প্রভু যা চান তা ব্যতীত তোমরা অন্য কোনো - কিছু চাইবে না।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি রাববুল আলামিন (তা) না চান।
Und ihr könnt nicht wollen, außer daß Allah will, (Er), der Herr der Weltenbewohner.