Chapter 85, 22 verses
ভাবো নক্ষত্রপুঞ্জবিশিষ্ট আকাশের কথা,
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج
শপথ বুরূজ (বিশাল বিশাল গ্রহ - নক্ষত্র) ওয়ালা আকাশের।
শপথ বুরূজবিশিষ্ট আকাশের,
আর সেই অঙ্গীকার করা দিনের কথা,
واليوم الموعود
শপথ ওয়াদাকৃত দিনটির।
এবং প্রতিশ্রুতি দিবসের,
আর সাক্ষ্যদাতার ও যাদের জন্য সাক্ষ্য দেওয়া হবে তাদের কথা।
وشاهد ومشهود
শপথ দ্রষ্টা এবং দৃশ্যের।
শপথ দ্রষ্টা ও দৃষ্টের
খন্দকগুলোর মালিকদের নিপাত করা হয়েছে, -
قتل أصحاب الأخدود
ধ্বংস হয়েছে সেই গর্তওয়ালা লোকেরা, (যারা গর্ত খনন করেছিল এবং সে গর্তে)
ধ্বংস হইয়াছিল কুণ্ডের অধিপতিরা
জ্বালানি দেওয়া অগ্নিকুন্ড;
النار ذات الوقود
জ্বালানি পূর্ণ করে জ্বালিয়ে দিয়েছিল আগুন।
ইন্ধনপূর্ণ যে কুণ্ডে ছিল অগ্নি,
দেখো! তারা এর কিনারা বসে থাকত,
إذ هم عليها قعود
তখন গর্তের কিনারেই বসেছিল তারা।
যখন উহারা ইহার পাশে উপবিষ্ট ছিল;
আর তারা মুমিনদের সঙ্গে যা করত তার জন্য তারাই সাক্ষী ছিল।
وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
এবং তারা মুমিনদের সাথে যা করছিল তা অবলোকন করছিল।
এবং উহারা মু’মিনদের সঙ্গে যাহা করিতেছিল তাহা প্রত্যক্ষ করিতেছিল।
আর তারা এদের প্রতি বিরূপ ছিল না এই ব্যতীত যে এরা বিশ্বাস করত মহাশক্তিশালী পরমপ্রশংসিত তে -
وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد
তারা তাদের (মুমিনদের) থেকে প্রতিশোধ নিয়েছিল শুধুমাত্র এই অপরাধে যে, তারা অসীম ক্ষমতাবান সপ্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল,
উহারা তাহাদেরকে নির্যাতন করিয়াছিল শুধু এই কারণে যে, তাহারা বিশ্বাস করিত পরাক্রমশালী ও প্রশংসার্হ আল্লাহে -
যাঁর অধিকারে মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌম কর্তৃত্ব রয়েছে। আর সব - কিছুর উপরে সাক্ষী রয়েছেন।
الذي له ملك السماوات والأرض ۚ والله على كل شيء شهيد
যিনি মহাকাশ এবং এই পৃথিবীর কর্তৃত্বের মালিক। আর সব কিছুর সাক্ষী।
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সর্বময় কর্তৃত্ব যাঁহার ; আর সর্ববিষয়ে দ্রষ্টা।
নিঃসন্দেহে যারা পুরুষ ওমুমিন নারীদের নির্যাতন করে এবং তারপরে ফেরে না, তাদের জন্য তবে রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি, আর তাদের জন্য আছে দহন যন্ত্রণা।
إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق
যারা পুরুষ ও নারীদের উপর যুলুম নির্যাতন চালিয়েছে, তারপর অনুতপ্ত হয়ে সেকাজ থেকে ফিরে আসেনি (আল্লাহর দিকে), তাদের জন্যে রয়েছে জাহান্নামের আযাব, আর জ্বালিয়ে - পুড়িয়ে যন্ত্রণা দেয়ার শাস্তি।
যাহারা নরনারীকে বিপদাপন্ন করিয়াছে এবং পরে তওবা করে নাই তাহাদের জন্য তো আছে জাহান্নামের শাস্তি, আছে দহন যন্ত্রণা।
পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করছে তাদের জন্য রয়েছে বাগানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি। এটিইতো বিরাট সাফল্য।
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ۚ ذلك الفوز الكبير
নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং আমলে সালেহ্ করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে জান্নাত, সেসব বাগিচার নিচে দিয়ে বহমান থাকবে নদ - নদী - নহর। এটাই (মানব জীবনের) মহাসাফল্য।
অবশ্যই যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তাহাদের জন্য আছে জান্নাত, যাহার পাদদেশে নদী প্রবাহিত, ইহাই মহাসাফল্য।
নিঃসন্দেহে তোমার প্রভুর পাকড়ানো বড়ই কঠোর।
إن بطش ربك لشديد
নিশ্চয়ই তোমার প্রভুর গ্রেফতারি বড়ই শক্ত এবং কঠিন।
তোমার প্রতিপালকের মার বড়ই কঠিন।
নিঃসন্দেহে তিনি, তিনিই সৃষ্টি শুরু করেন এবং পুনঃসৃষ্টি করেন;
إنه هو يبدئ ويعيد
নিশ্চয়ই তিনি সেই মহান সত্তা, যিনি সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় (সৃষ্টি) করবেন।
তিনিই অস্তিত্ব দান করেন ও পুনরাবর্তন ঘটান,
আর তিনিই পরিত্রাণকারী, প্রেমময়,
وهو الغفور الودود
এবং তিনি পরম ক্ষমাশীল এবং প্রেম - ভালোবাসা ও মমতার সাগর,
এবং তিনি ক্ষমাশীল, প্রেমময়,
সম্মানিত আরশের অধিকারী,
ذو العرش المجيد
মহিমান্বিত আরশের অধিপতি।
আর্শের অধিকারী ও সম্মানিত।
তিনি যা চাহেন তার একক কর্মকর্তা।
فعال لما يريد
তিনি (যখন) যা চান তাই করেন।
তিনি যাহা ইচ্ছা তাহাই করেন।
তোমার কাছে কি সৈন্যবাহিনীর সংবাদ পৌঁছেছে -
هل أتاك حديث الجنود
তোমার কাছে কি খবর পৌঁছেছে সৈন্যবাহিনীর,
তোমার নিকট কি পৌঁছিয়াছে সৈন্যবাহিনীর বৃত্তান্ত -
ফিরআউনের ও ছামূদের?
فرعون وثمود
ফেরাউন এবং সামুদের?
ফির‘আওন ও সামূদের?
বস্তুত যারা অবিশ্বাস করেছে তারা মিথ্যারোপ করায় রত;
بل الذين كفروا في تكذيب
কিন্তু যারা কুফরির পথ ধরেছে, তারা অস্বীকার করেই চলেছে,
তবু কাফিররা মিথ্যা আরোপ করায় রত;
কিন্তু তাদের পেছন থেকে ঘেরাও করে রয়েছেন।
والله من ورائهم محيط
আর পেছন থেকে (তাদের অজ্ঞাতেই) ঘেরাও করে রেখেছেন তাদের।
এবং উহাদের অলক্ষ্যে উহাদেরকে পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছেন।
বস্তুত এ হচ্ছে সম্মানিত কুরআন -
بل هو قرآن مجيد
(তোমাদের অস্বীকার করায় কিছুই যায় আসেনা) কারণ, এ এক মহিমা মন্ডিত কুরআন,
বস্তুত ইহা সম্মানিত কুরআন,
সুরক্ষিত ফলকে।
في لوح محفوظ
লওহে মাহফুযে (সুরক্ষিত ফলকে সংরক্ষিত)।
সংরক্ষিত ফলকে লিপিবদ্ধ।