ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
Chapter 92, 21 verses
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
والنهار إذا تجلى
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
And the day when it shines in brightness,
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
وما خلق الذكر والأنثى
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
And the creating of the male and the female,
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
إن سعيكم لشتى
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
Your striving is most surely (directed to) various (ends).
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
فأما من أعطى واتقى
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
Then as for him who gives away and guards (against evil),
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
وصدق بالحسنى
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
And accepts the best,
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
فسنيسره لليسرى
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
We will facilitate for him the easy end.
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
وأما من بخل واستغنى
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
And as for him who is niggardly and considers himself free from need (of Allah),
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
وكذب بالحسنى
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
And rejects the best,
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
فسنيسره للعسرى
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
We will facilitate for him the difficult end.
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
وما يغني عنه ماله إذا تردى
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
And his wealth will not avail him when he perishes.
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
إن علينا للهدى
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
Surely Ours is it to show the way,
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
وإن لنا للآخرة والأولى
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
And most surely Ours is the hereafter and the former.
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
فأنذرتكم نارا تلظى
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
Therefore I warn you of the fire that flames:
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
لا يصلاها إلا الأشقى
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
None shall enter it but the most unhappy,
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
الذي كذب وتولى
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
Who gives the lie (to the truth) and turns (his) back.
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
وسيجنبها الأتقى
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
And away from it shall be kept the one who guards most (against evil),
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
Who gives away his wealth, purifying himself
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
And no one has with him any boon for which he should be rewarded,
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
Except the seeking of the pleasure of his Lord, the Most High.
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
ولسوف يرضى
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
And he shall soon be well - pleased.