ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
Chapter 92, 21 verses
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
والنهار إذا تجلى
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
And the day resplendent
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
وما خلق الذكر والأنثى
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
And Him Who hath created male and female,
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
إن سعيكم لشتى
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Lo! your effort is dispersed (toward divers ends).
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
فأما من أعطى واتقى
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
As for him who giveth and is dutiful (toward Allah)
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
وصدق بالحسنى
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And believeth in goodness;
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
فسنيسره لليسرى
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
Surely We will ease his way unto the state of ease.
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
وأما من بخل واستغنى
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
But as for him who hoardeth and deemeth himself independent,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
وكذب بالحسنى
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And disbelieveth in goodness;
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
فسنيسره للعسرى
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
Surely We will ease his way unto adversity.
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
وما يغني عنه ماله إذا تردى
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
His riches will not save him when he perisheth.
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
إن علينا للهدى
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Lo! Ours it is (to give) the guidance
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
وإن لنا للآخرة والأولى
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And lo! unto Us belong the latter portion and the former.
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
فأنذرتكم نارا تلظى
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefor have I warned you of the flaming Fire
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
لا يصلاها إلا الأشقى
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
Which only the most wretched must endure,
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
الذي كذب وتولى
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
He who denieth and turneth away.
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
وسيجنبها الأتقى
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
Far removed from it will be the righteous
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
Who giveth his wealth that he may grow (in goodness).
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And none hath with him any favour for reward,
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
Except as seeking (to fulfil) the purpose of his Lord Most High.
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
ولسوف يرضى
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
He verily will be content.