নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Nun. By the pen and what they inscribe,
Chapter 68, 52 verses
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Nun. By the pen and what they inscribe,
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
وإن لك لأجرا غير ممنون
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
وإنك لعلى خلق عظيم
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
And indeed, you are of a great moral character.
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
فستبصر ويبصرون
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
So you will see and they will see
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
بأييكم المفتون
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is the afflicted [by a devil].
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
فلا تطع المكذبين
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
Then do not obey the deniers.
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
ودوا لو تدهن فيدهنون
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
ولا تطع كل حلاف مهين
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
And do not obey every worthless habitual swearer
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
هماز مشاء بنميم
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
[And] scorner, going about with malicious gossip -
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
مناع للخير معتد أثيم
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
A preventer of good, transgressing and sinful,
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
عتل بعد ذلك زنيم
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
أن كان ذا مال وبنين
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
Because he is a possessor of wealth and children,
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
سنسمه على الخرطوم
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
We will brand him upon the snout.
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
ولا يستثنون
ইনশাআল্লাহ না বলে।
Without making exception.
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
فأصبحت كالصريم
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
And it became as though reaped.
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
فتنادوا مصبحين
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
And they called one another at morning,
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
فانطلقوا وهم يتخافتون
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
So they set out, while lowering their voices,
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
وغدوا على حرد قادرين
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
بل نحن محرومون
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Rather, we have been deprived."
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Then they approached one another, blaming each other.
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
What is [the matter] with you? How do you judge?
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
أم لكم كتاب فيه تدرسون
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Or do you have a scripture in which you learn
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
إن لكم فيه لما تخيرون
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
That indeed for you is whatever you choose?
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
سلهم أيهم بذلك زعيم
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
And his Lord chose him and made him of the righteous.
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
وما هو إلا ذكر للعالمين
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
But it is not except a reminder to the worlds.