ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Chapter 79, 46 verses
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والناشطات نشطا
And [by] those who remove with ease
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
والسابحات سبحا
And [by] those who glide [as if] swimming
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالسابقات سبقا
And those who race each other in a race
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
فالمدبرات أمرا
And those who arrange [each] matter,
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
يوم ترجف الراجفة
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
تتبعها الرادفة
There will follow it the subsequent [one].
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts, that Day, will tremble,
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
তাদের চোখ হবে অবনত।
أبصارها خاشعة
Their eyes humbled.
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
أإذا كنا عظاما نخرة
Even if we should be decayed bones?
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say, "That, then, would be a losing return."
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإنما هي زجرة واحدة
Indeed, it will be but one shout,
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
فإذا هم بالساهرة
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
هل أتاك حديث موسى
Has there reached you the story of Moses? -
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
وأهديك إلى ربك فتخشى
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the greatest sign,
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
فكذب وعصى
But Pharaoh denied and disobeyed.
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Then he turned his back, striving.
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
And he gathered [his people] and called out
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
And said, "I am your most exalted lord."
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
He raised its ceiling and proportioned it.
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He darkened its night and extracted its brightness.
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth.
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
أخرج منها ماءها ومرعاها
He extracted from it its water and its pasture,
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
والجبال أرساها
And the mountains He set firmly
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
متاعا لكم ولأنعامكم
As provision for you and your grazing livestock.
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man will remember that for which he strove,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
فأما من طغى
So as for he who transgressed
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
And preferred the life of the world,
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجحيم هي المأوى
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجنة هي المأوى
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
فيم أنت من ذكراها
In what [position] are you that you should mention it?
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إلى ربك منتهاها
To your Lord is its finality.
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner for those who fear it.
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا