তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
(The Prophet) frowned and turned away,
The Prophet frowned and turned away
Chapter 80, 42 verses
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
(The Prophet) frowned and turned away,
The Prophet frowned and turned away
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
أن جاءه الأعمى
Because there came to him the blind man (interrupting).
Because there came to him the blind man, [interrupting].
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
وما يدريك لعله يزكى
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
أما من استغنى
As to one who regards Himself as self - sufficient,
As for he who thinks himself without need,
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
فأنت له تصدى
To him dost thou attend;
To him you give attention.
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
وما عليك ألا يزكى
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
وأما من جاءك يسعى
But as to him who came to thee striving earnestly,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
আর সে ভয় করছিল,
وهو يخشى
And with fear (in his heart),
While he fears [Allah],
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
فأنت عنه تلهى
Of him wast thou unmindful.
From him you are distracted.
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
كلا إنها تذكرة
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
No! Indeed, these verses are a reminder;
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
فمن شاء ذكره
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
So whoever wills may remember it.
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
في صحف مكرمة
(It is) in Books held (greatly) in honour,
[It is recorded] in honored sheets,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
مرفوعة مطهرة
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
Exalted and purified,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
بأيدي سفرة
(Written) by the hands of scribes -
[Carried] by the hands of messenger - angels,
সম্মানিত, গুণান্নিত।
كرام بررة
Honourable and Pious and Just.
Noble and dutiful.
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
قتل الإنسان ما أكفره
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Cursed is man; how disbelieving is he.
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
From what stuff hath He created him?
From what substance did He create him?
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
من نطفة خلقه فقدره
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
From a sperm - drop He created him and destined for him;
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ثم السبيل يسره
Then doth He make His path smooth for him;
Then He eased the way for him;
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ثم أماته فأقبره
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then He causes his death and provides a grave for him.
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Then when He wills, He will resurrect him.
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
كلا لما يقض ما أمره
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Then let mankind look at his food -
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
أنا صببنا الماء صبا
For that We pour forth water in abundance,
How We poured down water in torrents,
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ثم شققنا الأرض شقا
And We split the earth in fragments,
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
And produce therein corn,
And caused to grow within it grain
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
وعنبا وقضبا
And Grapes and nutritious plants,
And grapes and herbage
আর জলপাই ও খেজুর,
وزيتونا ونخلا
And Olives and Dates,
And olive and palm trees
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
وحدائق غلبا
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And gardens of dense shrubbery
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
وفاكهة وأبا
And fruits and fodder, -
And fruit and grass -
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
فإذا جاءت الصاخة
At length, when there comes the Deafening Noise, -
But when there comes the Deafening Blast
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
يوم يفر المرء من أخيه
That Day shall a man flee from his own brother,
On the Day a man will flee from his brother
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
وأمه وأبيه
And from his mother and his father,
And his mother and his father
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
وصاحبته وبنيه
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
Some faces that Day will be beaming,
[Some] faces, that Day, will be bright -
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
ضاحكة مستبشرة
Laughing, rejoicing.
Laughing, rejoicing at good news.
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
And other faces that Day will be dust - stained,
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
ترهقها قترة
Blackness will cover them:
Blackness will cover them.
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Those are the disbelievers, the wicked ones.