Chapter 79, 46 verses
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والناشطات نشطا
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
والسابحات سبحا
And by those who glide along (on errands of mercy),
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالسابقات سبقا
Then press forward as in a race,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
فالمدبرات أمرا
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
يوم ترجف الراجفة
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
تتبعها الرادفة
Followed by oft - repeated (commotions):
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts that Day will be in agitation;
তাদের চোখ হবে অবনত।
أبصارها خاشعة
Cast down will be (their owners') eyes.
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
أإذا كنا عظاما نخرة
"What! - when we shall have become rotten bones?"
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإنما هي زجرة واحدة
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
فإذا هم بالساهرة
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
هل أتاك حديث موسى
Has the story of Moses reached thee?
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
فقل هل لك إلى أن تزكى
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
وأهديك إلى ربك فتخشى
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فأراه الآية الكبرى
Then did (Moses) show him the Great Sign.
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
فكذب وعصى
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
Then he collected (his men) and made a proclamation,
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying, "I am your Lord, Most High".
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
أخرج منها ماءها ومرعاها
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
والجبال أرساها
And the mountains hath He firmly fixed; -
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
فأما من طغى
Then, for such as had transgressed all bounds,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
And had preferred the life of this world,
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجحيم هي المأوى
The Abode will be Hell - Fire;
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجنة هي المأوى
Their abode will be the Garden.
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
فيم أنت من ذكراها
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إلى ربك منتهاها
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a Warner for such as fear it.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!