হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
ওঠো এবং সতর্ক করো,
Arise and warn!
قم فأنذر
قُمْ فَأَنذِرْ
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
Thy Lord magnify,
وربك فكبر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
Thy raiment purify,
وثيابك فطهر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
Pollution shun!
والرجز فاهجر
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And show not favour, seeking wordly gain!
ولا تمنن تستكثر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
For the sake of thy Lord, be patient!
ولربك فاصبر
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
For when the trumpet shall sound,
فإذا نقر في الناقور
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
Surely that day will be a day of anguish,
فذلك يومئذ يوم عسير
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
Not of ease, for disbelievers.
على الكافرين غير يسير
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذرني ومن خلقت وحيدا
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And then bestowed upon him ample means,
وجعلت له مالا ممدودا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And sons abiding in his presence
وبنين شهودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
And made (life) smooth for him.
ومهدت له تمهيدا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
Yet he desireth that I should give more.
ثم يطمع أن أزيد
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
On him I shall impose a fearful doom.
سأرهقه صعودا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
For lo! he did consider; then he planned -
إنه فكر وقدر
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فقتل كيف قدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then looked he,
ثم نظر
ثُمَّ نَظَرَ
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then frowned he and showed displeasure.
ثم عبس وبسر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
Then turned he away in pride
ثم أدبر واستكبر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
And said: This is naught else than magic from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
This is naught else than speech of mortal man.
إن هذا إلا قول البشر
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
Him shall I fling unto the burning.
سأصليه سقر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وما أدراك ما سقر
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
It leaveth naught; it spareth naught
لا تبقي ولا تذر
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
It shrivelleth the man.
لواحة للبشر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
Above it are nineteen.
عليها تسعة عشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
না! ভাবো চাঁদের কথা;
Nay, by the Moon
كلا والقمر
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And the night when it withdraweth
والليل إذ أدبر
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
And the dawn when it shineth forth,
والصبح إذا أسفر
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
Lo! this is one of the greatest (portents)
إنها لإحدى الكبر
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
As a warning unto men,
نذيرا للبشر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
Unto him of you who will advance or hang back.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Every soul is a pledge for its own deeds;
كل نفس بما كسبت رهينة
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
Save those who will stand on the right hand.
إلا أصحاب اليمين
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
In gardens they will ask one another
في جنات يتساءلون
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
অপরাধীদের সম্পর্কে;
Concerning the guilty:
عن المجرمين
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
What hath brought you to this burning ?
ما سلككم في سقر
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
قالوا لم نك من المصلين
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
Nor did we feed the wretched.
ولم نك نطعم المسكين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
Till the Inevitable came unto us.
حتى أتانا اليقين
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
The mediation of no mediators will avail them then.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
Why now turn they away from the Admonishment,
فما لهم عن التذكرة معرضين
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
As they were frightened asses
كأنهم حمر مستنفرة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
Fleeing from a lion ?
فرت من قسورة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كلا إنه تذكرة
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
So whosoever will may heed.
فمن شاء ذكره
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ