Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
But man would fain deny what is before him.
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
But when sight is confounded
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon is eclipsed
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And sun and moon are united,
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
On that day man will cry: Whither to flee!
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
Alas! No refuge!
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Unto thy Lord is the recourse that day.
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Oh, but man is a telling witness against himself,
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Although he tender his excuses.
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
And when We read it, follow thou the reading;
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay, but ye do love the fleeting Now
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the Hereafter.
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
That day will faces be resplendent,
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking toward their Lord;
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And that day will other faces be despondent,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay, but when the life cometh up to the throat
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he knoweth that it is the parting;
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And agony is heaped on agony;
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
Unto thy Lord that day will be the driving.
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
For he neither trusted, nor prayed.
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But he denied and flouted.
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then went he to his folk with glee.
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Nearer unto thee and nearer,
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And made of him a pair, the male and female.
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta