Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
But man would fain deny what is before him.
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
But when sight is confounded
So, when the sight shall be dazed.
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon is eclipsed
And the moon will be eclipsed.
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And sun and moon are united,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
On that day man will cry: Whither to flee!
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
Alas! No refuge!
No! There is no refuge!
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Unto thy Lord is the recourse that day.
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Oh, but man is a telling witness against himself,
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Although he tender his excuses.
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
And when We read it, follow thou the reading;
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay, but ye do love the fleeting Now
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
That day will faces be resplendent,
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking toward their Lord;
Looking at their Lord (Allah).
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And that day will other faces be despondent,
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Thinking that some calamity is about to fall on them.
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay, but when the life cometh up to the throat
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he knoweth that it is the parting;
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And agony is heaped on agony;
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
Unto thy Lord that day will be the driving.
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
For he neither trusted, nor prayed.
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But he denied and flouted.
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then went he to his folk with glee.
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Nearer unto thee and nearer,
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And made of him a pair, the male and female.
And made of him two sexes, male and female.
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).