Chapter 74, 56 verses
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O you who covers himself [with a garment],
Ya ayyuha almuddaththiru
ওঠো এবং সতর্ক করো,
Arise and warn!
Arise and warn
Qum faanthir
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
Thy Lord magnify,
And your Lord glorify
Warabbaka fakabbir
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
Thy raiment purify,
And your clothing purify
Wathiyabaka fatahhir
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
Pollution shun!
And uncleanliness avoid
Waalrrujza faohjur
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And show not favour, seeking wordly gain!
And do not confer favor to acquire more
Wala tamnun tastakthiru
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
For the sake of thy Lord, be patient!
But for your Lord be patient.
Walirabbika faisbir
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
For when the trumpet shall sound,
And when the trumpet is blown,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
Surely that day will be a day of anguish,
That Day will be a difficult day
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
Not of ease, for disbelievers.
For the disbelievers - not easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Leave Me with the one I created alone
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And then bestowed upon him ample means,
And to whom I granted extensive wealth
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And sons abiding in his presence
And children present [with him]
Wabaneena shuhoodan
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
And made (life) smooth for him.
And spread [everything] before him, easing [his life].
Wamahhadtu lahu tamheedan
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
Yet he desireth that I should give more.
Then he desires that I should add more.
Thumma yatmaAAu an azeeda
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
On him I shall impose a fearful doom.
I will cover him with arduous torment.
Saorhiquhu saAAoodan
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
For lo! he did consider; then he planned -
Indeed, he thought and deliberated.
Innahu fakkara waqaddara
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Faqutila kayfa qaddara
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Thumma qutila kayfa qaddara
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then looked he,
Then he considered [again];
Thumma nathara
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then frowned he and showed displeasure.
Then he frowned and scowled;
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
Then turned he away in pride
Then he turned back and was arrogant
Thumma adbara waistakbara
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
And said: This is naught else than magic from of old;
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
This is naught else than speech of mortal man.
This is not but the word of a human being."
In hatha illa qawlu albashari
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
Him shall I fling unto the burning.
I will drive him into Saqar.
Saosleehi saqara
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
And what can make you know what is Saqar?
Wama adraka ma saqaru
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
It leaveth naught; it spareth naught
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
La tubqee wala tatharu
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
It shrivelleth the man.
Blackening the skins.
Lawwahatun lilbashari
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
Above it are nineteen.
Over it are nineteen [angels].
AAalayha tisAAata AAashara
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
না! ভাবো চাঁদের কথা;
Nay, by the Moon
No! By the moon
Kalla waalqamari
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And the night when it withdraweth
And [by] the night when it departs
Waallayli ith adbara
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
And the dawn when it shineth forth,
And [by] the morning when it brightens,
Waalssubhi itha asfara
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
Lo! this is one of the greatest (portents)
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Innaha laihda alkubari
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
As a warning unto men,
As a warning to humanity -
Natheeran lilbashari
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
Unto him of you who will advance or hang back.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Every soul is a pledge for its own deeds;
Every soul, for what it has earned, will be retained
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
Save those who will stand on the right hand.
Except the companions of the right,
Illa ashaba alyameeni
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
In gardens they will ask one another
[Who will be] in gardens, questioning each other
Fee jannatin yatasaaloona
অপরাধীদের সম্পর্কে;
Concerning the guilty:
About the criminals,
AAani almujrimeena
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
What hath brought you to this burning ?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Ma salakakum fee saqara
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
They will say, "We were not of those who prayed,
Qaloo lam naku mina almusalleena
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
Nor did we feed the wretched.
Nor did we used to feed the poor.
Walam naku nutAAimu almiskeena
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to deny the Day of Recompense
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
Till the Inevitable came unto us.
Until there came to us the certainty."
Hatta atana alyaqeenu
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
The mediation of no mediators will avail them then.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
Why now turn they away from the Admonishment,
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
As they were frightened asses
As if they were alarmed donkeys
Kaannahum humurun mustanfiratun
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
Fleeing from a lion ?
Fleeing from a lion?
Farrat min qaswaratin
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
No! But they do not fear the Hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Kalla innahu tathkiratun
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
So whosoever will may heed.
Then whoever wills will remember it.
Faman shaa thakarahu
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati