ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Chapter 79, 46 verses
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
And by those who float in space,
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
Then those who are foremost going ahead,
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
Then those who regulate the affair.
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
The day on which the quaking one shall quake,
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
What must happen afterwards shall follow it.
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Hearts on that day shall palpitate,
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
তাদের চোখ হবে অবনত।
Their eyes cast down.
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
What! when we are rotten bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
They said: That then would be a return occasioning loss.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
But it shall be only a single cry,
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
When lo! they shall be wakeful.
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Has not there come to you the story of Musa?
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
Go to Firon, surely he has become inordinate.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
So he showed him the mighty sign.
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he went back hastily.
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then he gathered (men) and called out.
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Then he said: I am your lord, the most high.
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised high its height, then put it into a right good state.
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And He made dark its night and brought out its light.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And the earth, He expanded it after that.
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
He brought forth from it its water and its pasturage.
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
And the mountains, He made them firm,
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
But when the great predominating calamity comes;
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
The day on which man shall recollect what he strove after,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
And the hell shall be made manifest to him who sees
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
Then as for him who is inordinate,
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
And prefers the life of this world,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then surely the hell, that is the abode.
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then surely the garden - - that is the abode.
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
They ask you about the hour, when it will come.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
About what! You are one to remind of it.
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
To your Lord is the goal of it.
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
You are only a warner to him who would fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.