Chapter 56, 96 verses
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the Event inevitable cometh to pass,
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
There is no belying its coming to pass - -
ليس لوقعتها كاذبة
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Abasing (one party), exalting (the other),
خافضة رافعة
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth shall be shaken to its depths,
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
وبست الجبال بسا
And the mountains shall be crumbled to atoms,
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
So that they shall be as scattered dust.
فكانت هباء منبثا
Becoming dust scattered abroad,
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
And you shall be three sorts.
وكنتم أزواجا ثلاثة
And ye shall be sorted out into three classes.
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
And the foremost are the foremost,
والسابقون السابقون
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
These are they who are drawn nigh (to Allah),
أولئك المقربون
These will be those Nearest to Allah:
আনন্দময় উদ্যানে।
In the gardens of bliss.
في جنات النعيم
In Gardens of Bliss:
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A number of people from those of old,
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
And a few from among the latter.
وقليل من الآخرين
And a few from those of later times.
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
On thrones decorated,
على سرر موضونة
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining on them, facing one another.
متكئين عليها متقابلين
Reclining on them, facing each other.
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
Round about them shall go youths never altering in age,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And fruits such as they choose,
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruits, any that they may select:
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And the flesh of fowl such as they desire.
ولحم طير مما يشتهون
And the flesh of fowls, any that they may desire.
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
And pure, beautiful ones,
وحور عين
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
The like of the hidden pearls:
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto Pearls well - guarded.
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
A Reward for the deeds of their past (life).
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
Except the word peace, peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
Only the saying, "Peace! Peace".
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
Amid thornless lote - trees,
في سدر مخضود
(They will be) among Lote - trees without thorns,
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And banana - trees (with fruits), one above another.
وطلح منضود
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And extended shade,
وظل ممدود
In shade long - extended,
আর উছলে ওঠা পানি,
And water flowing constantly,
وماء مسكوب
By water flowing constantly,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
And abundant fruit,
وفاكهة كثيرة
And fruit in abundance.
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
Neither intercepted nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
আর উঁচুদরের গালিচা।
And exalted thrones.
وفرش مرفوعة
And on Thrones (of Dignity), raised high.
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
إنا أنشأناهن إنشاء
We have created (their Companions) of special creation.
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
Then We have made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
And made them virgin - pure (and undefiled), -
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
Loving, equals in age,
عربا أترابا
Beloved (by nature), equal in age, -
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
For the sake of the companions of the right hand.
لأصحاب اليمين
For the Companions of the Right Hand.
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A (goodly) number from those of old,
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And a numerous company from among the last.
وثلة من الآخرين
And a (goodly) number from those of later times.
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
In hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And the shade of black smoke,
وظل من يحموم
And in the shades of Black Smoke:
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
Neither cool nor honorable.
لا بارد ولا كريم
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And they persisted in the great violation.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And persisted obstinately in wickedness supreme!
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
Or our fathers of yore?
أوآباؤنا الأولون
"(We) and our fathers of old?"
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Say: The first and the last,
قل إن الأولين والآخرين
Say: "Yea, those of old and those of later times,
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Then shall you, O you who err and call it a lie!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
لآكلون من شجر من زقوم
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
And fill (your) bellies with it;
فمالئون منها البطون
"Then will ye fill your insides therewith,
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
Then drink over it of boiling water;
فشاربون عليه من الحميم
"And drink Boiling Water on top of it:
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
And drink as drinks the thirsty camel.
فشاربون شرب الهيم
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
This is their entertainment on the day of requital.
هذا نزلهم يوم الدين
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
We have created you, why do you not then assent?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Have you considered the seed?
أفرأيتم ما تمنون
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Is it you that create it or are We the creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it ye who create it, or are We the Creators?
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Have you considered what you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
See ye the seed that ye sow in the ground?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
Surely we are burdened with debt:
إنا لمغرمون
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Nay! we are deprived.
بل نحن محرومون
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Have you considered the water which you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
See ye the water which ye drink?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Have you considered the fire which you strike?
أفرأيتم النار التي تورون
See ye the Fire which ye kindle?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
But nay! I swear by the falling of stars;
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
And most surely it is a very great oath if you only knew;
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
Most surely it is an honored Quran,
إنه لقرآن كريم
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
In a book that is protected
في كتاب مكنون
In Book well - guarded,
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
None shall touch it save the purified ones.
لا يمسه إلا المطهرون
Which none shall touch but those who are clean:
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
A revelation by the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
A Revelation from the Lord of the Worlds.
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Do you then hold this announcement in contempt?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And you at that time look on - -
وأنتم حينئذ تنظرون
And ye the while (sit) looking on, -
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
فأما إن كان من المقربين
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
And if he is one of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he be of the Companions of the Right Hand,
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
Then peace to you from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
He shall have an entertainment of boiling water,
فنزل من حميم
For him is Entertainment with Boiling Water.
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
And burning in hell.
وتصلية جحيم
And burning in Hell - Fire.
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Most surely this is a certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.