Chapter 74, 56 verses
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
O you who are clothed!
হে বস্ত্রাবৃত!
ওঠো এবং সতর্ক করো,
Arise and warn,
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
And your Lord do magnify,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
And your garments do purify,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
And uncleanness do shun,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
And for the sake of your Lord, be patient.
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
That, at that time, shall be a difficult day,
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
Leave Me and him whom I created alone,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And give him vast riches,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And sons dwelling in his presence,
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
And I adjusted affairs for him adjustably;
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
And yet he desires that I should add more!
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
I will make a distressing punishment overtake him.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Again, may he be cursed how he plotted;
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then he looked,
তারপর সে তাকাল।
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then he frowned and scowled,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
Then he turned back and was big with pride,
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
This is naught but the word of a mortal.
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
I will cast him into hell.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
And what will make you realize what hell is?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
It leaves naught nor does it spare aught.
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
It scorches the mortal.
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
না! ভাবো চাঁদের কথা;
Nay; I swear by the moon,
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And the night when it departs,
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
And the daybreak when it shines;
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
Except the people of the right hand,
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
In gardens, they shall ask each other
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
অপরাধীদের সম্পর্কে;
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
What has brought you into hell?
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
And we used not to feed the poor;
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
And we used to call the day of judgment a lie;
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
Till death overtook us.
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
That had fled from a lion?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
Nay! it is surely an admonition.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।