ধিক্ প্রতারণাকারীদের জন্য - -
Woe to the defrauders,
দুর্ভোগ তাহাদের জন্য যাহারা মাপে কম দেয়,
بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ
Chapter 83, 36 verses
ধিক্ প্রতারণাকারীদের জন্য - -
Woe to the defrauders,
দুর্ভোগ তাহাদের জন্য যাহারা মাপে কম দেয়,
بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ
যারা মানুষের কাছ থেকে যখন মেপে নেয় তখন পুরো মাপ চায়,
Who, when they take the measure (of their dues) from men take it fully,
যাহারা লোকের নিকট হইতে মাপিয়া লইবার সময় পূর্ণমাত্রায় গ্রহণ করে,
الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون
ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
আর যখন তাদের মেপে দেয় অথবা তাদের জন্য ওজন করে তখন কম করে।
But when they measure out to others or weigh out for them, they are deficient.
এবং যখন তাহাদের জন্য মাপিয়া অথবা ওজন করিয়া দেয়, তখন কম দেয়।
وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
তারা কি ভাবে না যে তারাই তো - - তারা নিশ্চয়ই পুনরুত্থিত হবে - -
Do not these think that they shall be raised again
উহারা কি চিন্তা করে না যে, উহারা পুনরুত্থিত হইবে
ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون
أَلَا يَظُنُّ أُو۟لَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ
ভীষণ এক দিনে,
For a mighty day,
মহাদিবসে?
ليوم عظيم
لِيَوْمٍ عَظِيمٍ
যেদিন মানুষরা দাঁড়াবে বিশ্বজগতের প্রভুর সামনে?
The day on which men shall stand before the Lord of the worlds?
যেদিন দাঁড়াইবে সমস্ত মানুষ জগতসমূহের প্রতিপালকের সম্মুখে।
يوم يقوم الناس لرب العالمين
يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
না, নিঃসন্দেহ দুষ্কৃতিকারীদের দলিল - দস্তাবেজ তো সিজ্জীনের ভেতরে রয়েছে ।
Nay! most surely the record of the wicked is in the Sijjin.
কখনও না, পাপাচারীদের ‘আমলনামা তো সিজ্জীনে আছে।
كلا إن كتاب الفجار لفي سجين
كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ
আর কী তোমাকে বোঝাবে সিজ্জীন কি?
And what will make you know what the Sijjin is?
সিজ্জীন সম্পর্কে তুমি কী জান?
وما أدراك ما سجين
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سِجِّينٌ
স্পষ্টভাবে লিখিত নিবন্ধগ্রন্থ।
It is a written book.
উহা চিহ্নিত ‘আমলনামা।
كتاب مرقوم
كِتَٰبٌ مَّرْقُومٌ
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি - -
Woe on that day to the rejecters,
সেই দিন দুর্ভোগ হইবে অস্বীকারকারীদের,
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
যারা বিচারের দিনকে মিথ্যা ভেবেছে!
Who give the lie to the day of judgment.
যাহারা কর্মফল দিবসকে অস্বীকার করে,
الذين يكذبون بيوم الدين
ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
আর কেউ একে অস্বীকার করে না কেবল প্রত্যেক সীমালংঘনকারী পাপিষ্ঠ ব্যতীত - -
And none gives the lie to it but every exceeder of limits, sinful one
কেবল প্রত্যেক পাপিষ্ঠ সীমালংঘনকারী ইহা অস্বীকার করে ;
وما يكذب به إلا كل معتد أثيم
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
যে, যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় তখন বলে - - ''আদ্যিকালের গালগল্প।’’
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
উহার নিকট আমার আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হইলে সে বলে, ‘ইহা পূর্ববর্তীদের উপকথা।’
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
না, বরং তারা যা অর্জন করে চলেছিল তা তাদের হৃদয়ে মরচে ধরিয়েছে।
Nay! rather, what they used to do has become like rust upon their hearts.
কখনও নয় ; বরং উহাদের কৃতকর্মই উহাদের হৃদয়ে জঙ্ ধরাইয়াছে।
كلا ۖ بل ۜ ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
না, তারা নিঃসন্দেহ তাদের প্রভুর কাছ থেকে সেদিন অবশ্যই বঞ্চিত হবে।
Nay! most surely they shall on that day be debarred from their Lord.
না, অবশ্যই সেই দিন উহারা উহাদের প্রতিপালক হইতে অন্তর্হিত থাকিবে ;
كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ
তারপর তারা নিশ্চয় ভয়ংকর আগুনে প্রবেশ করবে।
Then most surely they shall enter the burning fire.
অতঃপর উহারা তো জাহান্নামে প্রবেশ করিবে ;
ثم إنهم لصالو الجحيم
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا۟ ٱلْجَحِيمِ
তখন তাদের বলা হবে - - ''এই তো তাই যা তোমরা মিথ্যা বলতে।’’
Then shall it be said: This is what you gave the lie to.
তৎপর বলা হইবে, ‘ইহাই তাহা যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।’
ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
না, নিঃসন্দেহ ধর্মপরায়ণদের কর্মবিবরণী তো ইল্লিয়ীনে রয়েছে।
Nay! Most surely the record of the righteous shall be in the Iliyin.
অবশ্যই পূণ্যবানদের ‘আমলনামা ‘ইল্লিয়্যীনে,
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين
كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلْأَبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ
আর কেমন ক’রে তোমাকে বুঝানো যাবে ইল্লিয়ীন কি?
And what will make you know what the highest Iliyin is?
‘ইল্লিয়্যীন সম্পর্কে তুমি কী জান ?
وما أدراك ما عليون
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ
স্পষ্টভাবে লিখিত নিবন্ধগ্রন্থ, - -
It is a written book,
উহা চিহ্নিত ‘আমলনামা।
كتاب مرقوم
كِتَٰبٌ مَّرْقُومٌ
নৈকট্যপ্রাপ্তরা তা দেখতে পাবে।
Those who are drawn near (to Allah) shall witness it.
যাহারা র সান্নিধ্যপ্রাপ্ত তাহারা উহা দেখে।
يشهده المقربون
يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ
নিঃসন্দেহ ধর্মপরায়ণরা তো থাকবে পরমানন্দে,
Most surely the righteous shall be in bliss,
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে,
إن الأبرار لفي نعيم
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ
উঁচু আসনে চেয়ে থাকবে।
On thrones, they shall gaze;
তাহারা সুসজ্জিত আসনে বসিয়া অবলোকন করিবে।
على الأرائك ينظرون
عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ
তাদের চেহারাতে তুমি পরিচয় পাবে পরমানন্দের দীপ্তি।
You will recognize in their faces the brightness of bliss.
তুমি তাহাদের মুখমণ্ডলে স্বাচ্ছন্দ্যের দীপ্তি দেখিতে পাইবে,
تعرف في وجوههم نضرة النعيم
تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ
তাদের পান করানো হবে বিশুদ্ধ পানীয় থেকে, যা মোহর - মারা;
They are made to quaff of a pure drink that is sealed (to others).
তাহাদেরকে মোহর করা বিশুদ্ধ পানীয় হইতে পান করান হইবে;
يسقون من رحيق مختوم
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ
তার মোহর হচ্ছে কস্তুরীর। আর এর জন্যেই তবে উচ্চাকাঙক্ষীরা আকাঙক্ষা করুক।
The sealing of it is (with) musk; and for that let the aspirers aspire.
উহার মোহর মিস্কের, এ বিষয়ে প্রতিযোগীরা প্রতিযোগিতা করুক।
ختامه مسك ۚ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
خِتَٰمُهُۥ مِسْكٌ وَفِى ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَٰفِسُونَ
আর তার সংমিশ্রণ হবে তসনীম থেকে,
And the admixture of it is a water of Tasnim,
উহার মিশ্রণ হইবে তাস্নীমের,
ومزاجه من تسنيم
وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسْنِيمٍ
একটি প্রস্রবণ যা থেকে পান করে নৈকট্যপ্রাপ্তরা।
A fountain from which drink they who are drawn near (to Allah).
ইহা একটি প্রস্রবণ, যাহা হইতে সান্নিধ্যপ্রাপ্তরা পান করে।
عينا يشرب بها المقربون
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا ٱلْمُقَرَّبُونَ
যারা অপরাধ করত তারা অবশ্য উপহাস করতো তাদের যারা ঈমান এনেছে,
Surely they who are guilty used to laugh at those who believe.
যাহারা অপরাধী তাহারা তো মু’মিনদেরকে উপহাস করিত।
إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون
إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ كَانُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَضْحَكُونَ
আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে যেতো তখন তারা পরস্পর চোখ ঠারতো;
And when they passed by them, they winked at one another.
এবং উহারা যখন মু’মিনদের নিকট দিয়া যাইত তখন চক্ষু টিপিয়া ইশারা করিত।
وإذا مروا بهم يتغامزون
وَإِذَا مَرُّوا۟ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ
আর যখন তারা নিজেদের দলের কাছে ফিরে আসত তখন তারা ফিরতো উল্লাস করতে করতে।
And when they returned to their own followers they returned exulting.
এবং যখন উহাদের আপনজনের নিকট ফিরিয়া আসিত তখন উহারা ফিরিত উৎফুল্ল হইয়া,
وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين
وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمُ ٱنقَلَبُوا۟ فَكِهِينَ
আর যখন তারা তাদের দেখত তখন বলতো - - ''নিশ্চয় এরাই তো পথভ্রষ্ট।’’
And when they saw them, they said: Most surely these are in error;
এবং যখন উহাদেরকে দেখিত তখন বলিত, ‘ইহারাই তো পথভ্রষ্ট।’
وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ
কিন্ত তাদের তো এদের উপরে তত্ত্বাবধায়ক করে পাঠানো হয় নি।
And they were not sent to be keepers over them.
উহাদেরকে তো তাহাদের তত্ত্বাবধায়ক করিয়া পাঠান হয় নাই।
وما أرسلوا عليهم حافظين
وَمَآ أُرْسِلُوا۟ عَلَيْهِمْ حَٰفِظِينَ
কাজেই আজকের দিনে যারা ঈমান এনেছিল তারা অবিশ্বাসীদের প্রতি হাসাহাসি করবে,
So today those who believe shall laugh at the unbelievers;
আজ মু’মিনগণ উপহাস করিতেছে কাফিরদেরকে,
فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون
فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
উঁচু আসনে চেয়ে চেয়ে দেখবে।
On thrones, they will look.
সুসজ্জিত আসন হইতে উহাদেরকে অবলোকন করিয়া।
على الأرائك ينظرون
عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ
অবিশ্বাসীদের কি সেই প্রতিফলই দেওয়া হ’ল না যা তারা করত?
Surely the disbelievers are rewarded as they did.
কাফিররা উহাদের কৃতকর্মের ফল পাইল তো?
هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون
هَلْ ثُوِّبَ ٱلْكُفَّارُ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ