Chapter 79, 46 verses
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
তাদের চোখ হবে অবনত।
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Fahashara fanada
فحشر فنادى
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
Faamma man tagha
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।