Chapter 87, 19 verses
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
Sabbihi isma rabbika alaAAla
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
Allathee khalaqa fasawwa
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
Waallathee qaddara fahada
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
Waallathee akhraja almarAAa
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
Sanuqrioka fala tansa
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
Wanuyassiruka lilyusra
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
Fathakkir in nafaAAati alththikra
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
Sayaththakkaru man yakhsha
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
Wayatajannabuha alashqa
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
Allathee yasla alnnara alkubra
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
Qad aflaha man tazakka
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
Wathakara isma rabbihi fasalla
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
Bal tuthiroona alhayata alddunya
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
Waalakhiratu khayrun waabqa
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
Suhufi ibraheema wamoosa
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।