তোমার কাছে কি বিহবলকর ঘটনার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hal ataka hadeethu alghashiyati
আপনার কাছে আচ্ছন্নকারী কেয়ামতের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে কি?
Ist zu dir die Geschichte der Überdeckenden gekommen?
Chapter 88, 26 verses
তোমার কাছে কি বিহবলকর ঘটনার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hal ataka hadeethu alghashiyati
আপনার কাছে আচ্ছন্নকারী কেয়ামতের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে কি?
Ist zu dir die Geschichte der Überdeckenden gekommen?
সেইদিন অনেক মুখ হবে অবনত,
Wujoohun yawmaithin khashiAAatun
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে লাঞ্ছিত,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag demütig sein,
পরিশ্রান্ত, অবসাদগ্রস্ত,
AAamilatun nasibatun
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত।
sich abarbeitend und von Mühsal erfüllt,
প্রবেশমান হবে জ্বলন্ত আগুনে;
Tasla naran hamiyatan
তারা জ্বলন্ত আগুনে পতিত হবে।
einem sehr heißen Feuer ausgesetzt,
তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ফোয়ারা থেকে।
Tusqa min AAaynin aniyatin
তাদেরকে ফুটন্ত নহর থেকে পান করানো হবে।
und aus einer siedenden Quelle zu trinken bekommen.
তাদের জন্য বিষাক্ত কাঁটাগাছ থেকে ছাড়া অন্য কোনো খাদ্য থাকবে না,
Laysa lahum taAAamun illa min dareeAAin
কন্টকপূর্ণ ঝাড় ব্যতীত তাদের জন্যে কোন খাদ্য নেই।
Es wird für sie keine Speise geben außer aus trockenen Dornen,
তাদের নাদুসনুদুস বানাবে না এবং ক্ষুধাও মেটাবে না।
La yusminu wala yughnee min jooAAin
এটা তাদেরকে পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধায়ও উপকার করবে না।
die weder fett machen noch gegen den Hunger nützen.
সেইদিন অনেক মুখ হবে শান্ত,
Wujoohun yawmaithin naAAimatun
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে, সজীব,
(Die anderen) Gesichter werden an jenem Tag wonnig sein,
তাদের প্রচেষ্টার জন্য পরিতৃপ্ত,
LisaAAyiha radiyatun
তাদের কর্মের কারণে সন্তুষ্ট।
mit ihrem Bemühen zufrieden
সমুচ্চ উদ্যানে,
Fee jannatin AAaliyatin
তারা থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে।
und in einem hohen Garten,
সেখানে তুমি শুনবে না কোনো বাজে কথা।
La tasmaAAu feeha laghiyatan
তথায় শুনবে না কোন অসার কথাবার্তা।
worin sie keine unbedachte Rede hören.
সেখানে রয়েছে বহমান ঝরনা,
Feeha AAaynun jariyatun
তথায় থাকবে প্রবাহিত ঝরণা।
Darin gibt es eine fließende Quelle,
সেখানে আছে উঁচু সিংহাসন,
Feeha sururun marfooAAatun
তথায় থাকবে উন্নত সুসজ্জিত আসন।
darin gibt es erhöhte Liegen
আর পানপাত্রগুলো হাতের কাছে স্থাপিত,
Waakwabun mawdooAAatun
এবং সংরক্ষিত পানপাত্র
und hingestellte Trinkschalen
আর তাকিয়াগুলো সারিসারি সাজানো,
Wanamariqu masfoofatun
এবং সারি সারি গালিচা
und aufgereihte Kissen
আর গালিচাসব বিছানো।
Wazarabiyyu mabthoothatun
এবং বিস্তৃত বিছানো কার্পেট।
und ausgebreitete Teppiche.
তারা কি তবে ভেবে দেখে না উটের দিকে - - কেমন করে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
Afala yanthuroona ila alibili kayfa khuliqat
তারা কি উষ্ট্রের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে?
Schauen sie denn nicht zu den Kamelen, wie sie erschaffen worden sind,
আর আকাশের দিকে - - কেমন করে তাকে তোলে রাখা হয়েছে।
Waila alssamai kayfa rufiAAat
এবং আকাশের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে উচ্চ করা হয়েছে?
und zum Himmel, wie er emporgehoben worden ist,
আর পাহাড় - পর্বতের দিকে - - কেমন করে তাদের স্থাপন করা হয়েছে,
Waila aljibali kayfa nusibat
এবং পাহাড়ের দিকে যে, তা কিভাবে স্থাপন করা হয়েছে?
und zu den Bergen, wie sie aufgerichtet worden sind,
আর এই পৃথিবীর দিকে - - কেমন করে তাকে প্রসারিত করা হয়েছে?
Waila alardi kayfa sutihat
এবং পৃথিবীর দিকে যে, তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে?
und zur Erde, wie sie flach gemacht worden ist?
অতএব উপদেশ দিয়ে চলো, নিঃসন্দেহ তুমি তো একজন উপদেষ্টা।
Fathakkir innama anta muthakkirun
অতএব, আপনি উপদেশ দিন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা,
So ermahne; du bist nur ein Ermahner.
তুমি তাদের উপরে আদৌ অধ্যক্ষ নও,
Lasta AAalayhim bimusaytirin
আপনি তাদের শাসক নন,
Du übst nicht die Oberherrschaft über sie aus.
কিন্ত যে কেউ ফিরে যায় ও অবিশ্বাস পোষণ করে - -
Illa man tawalla wakafara
কিন্তু যে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও হয়ে যায়,
Wer sich aber abkehrt und ungläubig ist,
তখন তাকে শাস্তি দেবেন কঠিনতম শাস্তিতে।
FayuAAaththibuhu Allahu alAAathaba alakbara
তাকে মহা আযাব দেবেন।
den straft dann Allah mit der größten Strafe.
নিঃসন্দেহ আমাদের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন,
Inna ilayna iyabahum
নিশ্চয় তাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট,
Gewiß, zu Uns ist ihre Rückkehr
অতঃপর আমাদের উপরেই তাদের হিসেব - নিকেশের ভার।
Thumma inna AAalayna hisabahum
অতঃপর তাদের হিসাব - নিকাশ আমারই দায়িত্ব।
und gewiß, hierauf obliegt Uns ihre Abrechnung.