Chapter 68, 52 verses
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম নূ-ন্ অল্ক্বলামি অমা-ইয়াস্তুরূন্।
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
মা য় আন্তা বিনি'মাতি রব্বিকা বিমাজ্বনূন্।
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
অইন্না লাকা লাআজরন্ গইর মাম্নূন্।
وإن لك لأجرا غير ممنون
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
অইন্নাকা লা'আলা- খুলুক্বিন্ 'আজীম্।
وإنك لعلى خلق عظيم
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
ফাসাতুব্ছিরু অইয়ুব্ছিরূন।
فستبصر ويبصرون
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
বিআইয়িকুমুল্ মাফ্তূন্।
بأييكم المفتون
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা আ'ন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিল্মুহ্তাদীন্।
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
ফালা-তুত্বি'ইল্ মুকায্যিবীন্।
فلا تطع المكذبين
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
অদ্দূ লাও তুদ্হিনু ফাইয়ুদ্হিনূন্।
ودوا لو تدهن فيدهنون
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
অলা-তুত্বি' কুল্লা হাল্লা-ফিম্ মাহীনিন্।
ولا تطع كل حلاف مهين
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
হাম্মা-যিম্ মাশ্শা-য়িম্ বিনামীম।
هماز مشاء بنميم
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
মান্না-'ইল্ লিল্খইরি মু'তাদিন্ আছীম্।
مناع للخير معتد أثيم
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
'ঊতুল্লিম্ বা'দা যা-লিকা যানীমিন্।
عتل بعد ذلك زنيم
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
আন্ কা-না যা-মা-লিঁও অবানীন্।
أن كان ذا مال وبنين
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
ইযা-তুত্লা-'আলাইহি আ-ইয়া-তুনা-ক্ব-লা আসা-ত্বীরুল্ আওয়্যালীন্।
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
সানাসিমুহূ 'আলাল্ র্খুতুম্ ।
سنسمه على الخرطوم
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
ইন্না-বালাওনা-হুম্ কামা-বালাওনা য় আছ্হা-বাল্ জ্বান্নাতি ইয্ আকসামূ ইয়াছ্রিমুন্নাহা-মুছ্বিহীন্।
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
অলা-ইয়াস্তাছ্নূন্।
ولا يستثنون
und nicht(s) ausnahmen'.
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
ফাত্বোয়া-ফা 'আলাইহা-ত্বোয়া-য়িফুম্ র্মি রব্বিকা অহুম্ না-য়িমূন্।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
ফাআছ্বাহাত্ কাছ্ছোয়ারীম।
فأصبحت كالصريم
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
ফাতানা-দাও মুছ্বিহীন।
فتنادوا مصبحين
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
আনিগ্দূ 'আলা র্হাছিকুম্ ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-রিমীন্।
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
ফান্ত্বোয়ালাকু অহুম্ ইয়াতাখ-ফাতূন।
فانطلقوا وهم يتخافتون
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
আল্লা-ইয়াদ্খুলান্নাহাল্ ইয়াওমা 'আলাইকুম্ মিস্কীন।
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
অগদাও 'আলা-র্হাদিন্ ক্ব-দিরীন্।
وغدوا على حرد قادرين
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
ফালাম্মা-রয়াওহা- ক্ব-লূ য় ইন্না-লাদ্বোয়া-ল্লূন।
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
বাল্ নাহ্নু মাহ্রূমূন্।
بل نحن محرومون
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
ক্ব-লা আওসাতুহুম্ আলাম্ আকুল্ লাকুম্ লাওলা-তুসাব্বিহূন্।
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
ক্ব-লূ সুব্হা-না রব্বিনা য় ইন্না-কুন্না-জোয়া-লিমীন্।
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
ফাআকবালা বা'দ্বুহুম 'আলা- বা'দ্বিঁ ইইয়াতালা-ওয়ামূন্।
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
ক্ব-লূ ইয়া-অইলানা য় ইন্না-কুন্না-ত্বোয়া-গীন্।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
'আসা-রব্বুনা য় আইঁ ইয়ুব্দিলানা-খইরাম্ মিন্হা য় ইন্না য় ইলা-রব্বিনা- র-গিবূন্।
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
কাযা-লিকাল্ 'আযা-ব্ অলা'আযা-বুল্ আ-খিরতি আর্ক্বা। লাও কা-নূ ইয়া'লামূন্।
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
ইন্না লিল্মুত্তাক্বীনা 'ইন্দা রব্বিহিম্ জ্বান্না-তিন্ না'ঈম্।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
আফানাজ'আলুল্ মুস্লিমীনা কাল্মুজরিমীন্।
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
মা-লাকুম্ কাইফা তাহ্কুমূন্।
ما لكم كيف تحكمون
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
আম্ লাকুম্ কিতা-বুন্ ফীহি তাদ্রুসূন্।
أم لكم كتاب فيه تدرسون
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
ইন্না লাকুম্ ফীহি লামা- তাখাইয়্যারূন।
إن لكم فيه لما تخيرون
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
আম্ লাকুম্ আইমা-নুন্ 'আলাইনা-বা-লিগাতুন্ ইলা-ইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি ইন্না লাকুম্ লামা-তাহ্কুমূন্।
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
সাল্হুম্ আইয়ুহুম্ বিযা-লিকা যা'ঈম্।
سلهم أيهم بذلك زعيم
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
আম্ লাহুম্ শুরাকা-য়ু ফাল্ইয়া'তূ বিশুরাকা-য়িহিম্ ইন্ কা-নূ ছোয়া-দিক্বীন্।
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
ইয়াওমা ইয়ুক্শাফু 'আন্ সা-ক্বিঁও অইয়ুদ্'আওনা ইলাস্ সুজুদি ফালা-ইয়াস্তাত্বী'ঊন্।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ অক্বদ্ কা-নূ ইয়ুদ্'আওনা ইলাস্ সুজুদি অহুম্ সা-লিমূন্।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
ফার্যানী অমাইঁইয়ুকায্যিবু বিহা-যাল্ হাদীছ্ সানাস্তাদ্রিজুহুম্ মিন্ হাইছু লা-ইয়া'লামূন।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
অউম্লী লাহুম্ ইন্না কাইদী মাতীন্।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
আম্ তাস্য়ালুহুম্ আজরান্ ফাহুম্ মিম্ মাগ্রামিম্ মুছ্ক্বলূন্ ।
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
আম্ 'ইন্দা হুমুল্ গইবু ফাহুম্ ইয়াক্তুবূন্।
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
ফাছ্বির লিহুক্মি রব্বিকা অলা-তাকুন্ কাছোয়া-হিবিল্ হূত্। ইয্ না-দা-অহুওয়া মাক্জূম্।
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
লাওলা য় আন্ তাদা-রকাহূ নি'মাতুর্ম্মি রব্বিহী লানুবিযা বিল্'আর-য়ি অহুওয়া মায্মূম্।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
ফাজতাবাহু রব্বুহূ ফাজ্বা'আলাহূ মিনাছ্ ছোয়া-লিহীন্।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
অইঁইয়াকা-দুল্ লাযীনা কাফারূ লাইয়ুয্লিকুনাকা বিআব্ছোয়া-রিহিম্ লাম্মা-সামি'ঊয্ যিক্রা অইয়াকুলূনা ইন্নাহূ লামাজনূন্।
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
অমা- হুওয়া ইল্লা-যিকরুল্ লিল্'আ-লামীন্।
وما هو إلا ذكر للعالمين
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.