Chapter 80, 42 verses
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
আর সে ভয় করছিল,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
সুউন্নত, সুপবিত্র,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
বিআইদী সাফারতিন্
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
সম্মানিত, গুণান্নিত।
কির-মিম্ বাররহ্।
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
আর জলপাই ও খেজুর,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
অউম্মিহী অআবীহি।
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।