ভাবো সূর্যের আর তার সকাল বেলাকার কিরণের কথা,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
কসম সূর্যের ও তার কিরণের।
بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا
Chapter 91, 15 verses
ভাবো সূর্যের আর তার সকাল বেলাকার কিরণের কথা,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
কসম সূর্যের ও তার কিরণের।
بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا
আর চন্দ্রের কথা যখন সে তার কিরণ ধার করে,
অল্ ক্বমারি ইযা-তালা-হা-।
কসম চাঁদের, যখন তা সূর্যের অনুগামী হয়।
والقمر إذا تلاها
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا
আর দিনের কথা যখন সে তাকে উজ্জ্বলভাবে প্রকাশ করে,
অন্নাহা-রি ইযা-জ্বাল্লা-হা-।
কসম দিবসের, যখন তা সূর্যকে প্রকাশ করে।
والنهار إذا جلاها
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا
আর রাতের কথা যখন সে তাকে আচ্ছাদিত করে।
অললাইলি-ইযা ইয়াগ্শা-হা-।
কসম রাতের, যখন তা সূর্যকে ঢেকে দেয়।
والليل إذا يغشاها
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا
ভাবো মহাকাশের কথা ও যিনি তাকে বানিয়েছেন,
অস্সামা-য়ি অমা-বানা-হা-।
কসম আসমানের এবং যিনি তা বানিয়েছেন।
والسماء وما بناها
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا
আর পৃথিবীর কথা ও যিনি তাকে প্রসারিত করেছেন,
অল্ র্আদ্বি অমা-ত্বোয়াহা-হা-।
কসম যমীনের এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন।
والأرض وما طحاها
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا
আর মানবাত্মার কথা ও যিনি তাকে সুঠাম করেছেন,
অ নাফ্সিঁও অমা-সাওয়্যা-হা-।
এবং প্রাণের, এবং তাঁর, যিনি তা সুগঠিত করেছেন,
ونفس وما سواها
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا
তারপর তাতে আবেগ সঞ্চার করেছেন তার মন্দ কাজের ও তার ধর্মপরায়ণতার।
ফায়াল্হামাহা-ফুজুরহা- অতাকওয়া-হা-।
অতঃপর তিনি তাকে অবহিত করেছেন তার পাপসমূহ ও তার তাকওয়া সম্পর্কে।
فألهمها فجورها وتقواها
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا
সে - ই সফলতা অর্জন করবে যে তাকে শোধিত করবে;
ক্বদ্ আফ্লাহা-মান্ যাক্কা-হা-।
নিঃসন্দেহে সে হয়েছে, যে তাকে পরিশুদ্ধ করেছে।
قد أفلح من زكاها
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا
আর সে - ই ব্যর্থ হবে যে একে পঙ্গু করবে।
অক্বদ্ খ-বা মান্ দাস্সা-হা-।
এবং সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তা (নাফস)-কে কলুষিত করেছে।
وقد خاب من دساها
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
ছামূদ জাতি তাদের অবাধ্যতা বশত মিথ্যা বলেছিল,
ক্বায্যাবাত্ ছামূদু বিত্বোয়াগ্ওয়া-হা য়।
সামূদ জাতি আপন অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করেছিল।
كذبت ثمود بطغواها
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ
যখন তাদের সব চাইতে ইতর লোকটি উঠে দাঁড়িয়েছিল, - -
ইযিম্ বা'আছা আশ্ক্ব-হা-
যখন তাদের সর্বাধিক হতভাগা ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল।
إذ انبعث أشقاها
إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا
তখন র রসূল তাদের বলেছিলেন - - ''র উষ্ট্রী, আর তার জলপানস্থল।’’
ফাক্ব-লা লাহুম্ রসূলুল্লা-হি না-ক্বতাল্লা-হি অসুকইয়া-হা-।
তখন আল্লাহর রাসূল তাদেরকে বলেছিল, ‘আল্লাহর উষ্ট্রী ও তার পানি পান সম্পর্কে সতর্ক হও।’
فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا
কিন্ত তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী বললো ও তাকে হত্যা করল, সেজন্য তাদের প্রভু তাদের পাপের জন্যে তাদের উপরে বিধ্বংসী আঘাত হানলেন, ফলে তাদের একসমান করে দিলেন;
ফাকায্যাবূহু ফা'আক্বরূহা- ফাদাম্দামা 'আলাইহিম্ রব্বুহুম্ বিযাম্বিহিম্ ফাসাওয়্যা-হা-।
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করল এবং উষ্ট্রীকে যবেহ করল। ফলে তাদের রব তাদের অপরাধের কারণে তাদেরকে সমূলে ধ্বংস করে দিলেন। অতঃপর তা একাকার করে দিলেন।
فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا
আর তিনি এর পরিণামের জন্য ভয় করেন না।
অলা-ইয়াখ-ফু 'উকবা-হা।
আর তিনি এর পরিণামকে ভয় করেন না।
ولا يخاف عقباها
وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا