ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Waalnnajmi itha hawa
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Chapter 53, 62 verses
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Waalnnajmi itha hawa
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Wama yantiqu AAani alhawa
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
In huwa illa wahyun yooha
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
AAallamahu shadeedu alquwa
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
Thoo mirratin faistawa
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
Wahuwa bialofuqi alaAAla
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Thumma dana fatadalla
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
Fakana qaba qawsayni aw adna
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
Faawha ila AAabdihi ma awha
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
Ma kathaba alfuadu ma raa
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Afatumaroonahu AAala ma yara
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
Walaqad raahu nazlatan okhra
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
AAinda sidrati almuntaha
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
AAindaha jannatu almawa
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
Ma zagha albasaru wama tagha
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Afaraaytumu allata waalAAuzza
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
Wamanata alththalithata alokhra
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
Alakumu alththakaru walahu alontha
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
Tilka ithan qismatun deeza
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Am lilinsani ma tamanna
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
Falillahi alakhiratu waaloola
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
Afaraayta allathee tawalla
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
WaaAAta qaleelan waakda
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
Waibraheema allathee waffa
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
Alla taziru waziratun wizra okhra
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
Waanna saAAyahu sawfa yura
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
Waanna ila rabbika almuntaha
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
Waannahu huwa adhaka waabka
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
Waannahu huwa amata waahya
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
Min nutfatin itha tumna
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
Waannahu huwa aghna waaqna
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
Waannahu ahlaka AAadan aloola
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
Wathamooda fama abqa
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
Waalmutafikata ahwa
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
Faghashshaha ma ghashsha
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
কিয়ামত আসন্ন,
Azifati alazifatu
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
Watadhakoona wala tabkoona
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
তোমরা তো উদাসীন,
Waantum samidoona
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟