ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
By the Night as it conceals (the light);
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
Chapter 92, 21 verses
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
By the Night as it conceals (the light);
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
By the day as it appears in brightness.
By the Day as it appears in glory;
والنهار إذا تجلى
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
By Him Who created male and female.
By (the mystery of) the creation of male and female; -
وما خلق الذكر والأنثى
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
إن سعيكم لشتى
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
فأما من أعطى واتقى
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
And believes in Al-Husna.
And (in all sincerity) testifies to the best, -
وصدق بالحسنى
وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
فسنيسره لليسرى
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
وأما من بخل واستغنى
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
And gives the lie to the best, -
وكذب بالحسنى
وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
We will make smooth for him the path for evil.
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
فسنيسره للعسرى
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
وما يغني عنه ماله إذا تردى
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
Truly! On Us is (to give) guidance.
Verily We take upon Ourselves to guide,
إن علينا للهدى
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
وإن لنا للآخرة والأولى
وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
فأنذرتكم نارا تلظى
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
None shall enter it save the most wretched.
None shall reach it but those most unfortunate ones
لا يصلاها إلا الأشقى
لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
Who denies and turns away.
Who give the lie to Truth and turn their backs.
الذي كذب وتولى
ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
وسيجنبها الأتقى
وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
He who spends his wealth for increase in self-purification,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
الذي يؤتي ماله يتزكى
ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰٓ
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
And soon will they attain (complete) satisfaction.
ولسوف يرضى
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ